佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

身观经西晋月支国三藏竺法护译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘：「是身有肌肤髓血肉，含满屎溺，自视身见何等好？常有九孔恶病；常不净常流，可足惭..

观经境胜，卒难受持。经谓若欲至心生西方者，先当观于一丈六像在池水上。（先当二字，对前胜观而言。非对后二侍。）如先所说无量寿佛，身量无边，非凡夫心力所及。然彼如来..

阿毗昙毗婆沙论卷第四十迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度十门品之四二法。色法无色法。问曰。何故作此论。答曰。为止人见为显智希有故。止人见..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述兜率宫中偈赞品第二十四疏。文中幢者略有五义者。刊定有七。今略其二。言一高出二建立者下。施幢旛中皆有其..

佛说内身观章句经失译人名在后汉录一切一其心，皆听美言训，佛所从得道，且听我彼经。彼空亦不断，有行皆非常，夫行不败坏，佛以讲授经。深微难见事，非章原之句，通彼能敷..

宋高僧传卷第二十五宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰读诵篇第八之二(正传二十一人附见五人)唐并州石壁寺明度传释明度。未知何许人也。经论步学三业恪勤。诵金刚..

大方广佛华严经疏卷第五十五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰大文第六尔时下偈颂赞德分。既至咏德显所证故。文中十方菩萨。即为十段。初二赞道场三昧等用。余八通赞佛德。今初。..

灵峰蕅益大师宗论卷第九之一古歙门人成时编辑【颂一】〖《大方广佛华严经》颂一百首〗（并序）刹海入微尘，不是一多相即。毫端呈法界，非干小大相容。祗缘法尔如然，所以不..

大方广佛华严经疏卷第五十三(已下入第五十七经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第三十种习气下五门。明三地中行分二。前二门明能起厌行。后三门即所起厌行。前中二。此门明熏习..