大般若波罗蜜多经卷第三百七十二
大般若波罗蜜多经卷第三百七十二三藏法师玄奘奉 诏译初分遍学道品第六十四之七「善现!由此因缘,当知一切有二想者,定无布施波罗蜜多,亦无净戒波罗蜜多,亦无安忍波罗蜜..
大般若波罗蜜多经卷第三百七十二三藏法师玄奘奉 诏译初分遍学道品第六十四之七「善现!由此因缘,当知一切有二想者,定无布施波罗蜜多,亦无净戒波罗蜜多,亦无安忍波罗蜜..
大般若波罗蜜多经卷第三百七十一三藏法师玄奘奉 诏译初分遍学道品第六十四之六「世尊!云何菩萨摩诃萨修遣无明亦遣此修,是修般若波罗蜜多;修遣行、识、名色、六处、触、..
阿吒婆[牛*句]鬼神大将上佛陀罗尼经一卷(亦直云阿吒婆[牛*句]咒经贞元圆觉)梁失译(晓珍)如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫..
佛本行集经卷第八隋天竺三藏阇那崛多译树下诞生品下「菩萨生已,无人扶持,即行四方面各七步,步步举足出大莲华。行七步已,观视四方,目未曾瞬,口自出言,先观东方,不如..
罗云忍辱经西晋沙门法炬译阿难曰:「吾从佛闻如是。」一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,时鹙露子与罗云俱以平旦着衣法服、执持应器,入城求食。时有轻薄者,逢见两贤。意念曰..
大般涅槃经集解卷第五十七辨缚解义 辨前后五阴相续以蜡印为譬 名色系缚众生众生系缚名色 明烦恼与习手为因果 广辨八喻谓逆喻现喻等 广释灯譬圣道义 释须陀洹虽生恶国犹自持..
大般若波罗蜜多经卷第二百一十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十二「善现!无变异空清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若..
注维摩诘经卷第三(弟子品)后秦释僧肇选佛告须菩提。什曰。秦言善业。解空第一。善业所以造居士乃致失者。有以而往亦有由而失。请以喻明之。譬善射之人发无遗物。虽轻翼迅逝..
瑜伽论记卷第四(之上)(论本第十一至第十二卷)释遁伦集撰论本第十一九地明境分之为三。初二地是境体。一切皆以识为性故。次三地是境相。麁细异故。后之四地是境界位。定俱不..