佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

俱舍论疏卷第二十七沙门法宝撰分别智品第七之二论。如是已辨至今当显示。已下当品大文第二明智所成德。于中有二。一不共。二共。论。于中先辨佛不共德。已下有半行颂。总明..

阿毗达磨俱舍释论卷第十八婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别圣道果人品之三复次如凡夫生初定地以上。由舍欲界惑灭离至得。与彼惑不更相应。于彼亦尔。是故此执非证。复由何地..

缘生初胜分法本经卷上隋天竺三藏达磨笈多译如是我闻：一时婆伽婆在舍啰婆悉帝城胜林给孤独园。尔时众多比丘集坐住堂，作是议论言：「诸命者等，世尊曾以无量诸门，说十二分..

佛说诸佛经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，时尊者大目乾连食时欲至，着衣持钵将诣王城，忽作是念：「我于今日，先..

大般若波罗蜜多经卷第三百五十三藏法师玄奘奉诏译初分相引摄品第六十之二具寿善现复白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多，引摄安忍波罗蜜多？」佛言：「善现..

俱舍论疏卷第二十六沙门法宝撰分别智品第七之一分别智品者。惠于曾见决断名智。或求见境意乐止息。加行奢缓说名为智。智类不同不过十种。此品广明故名分别。智即是道。道是..

大般涅槃经集解卷第五十辨四量心广辩十事灭除有余断除业缘辩戒有五种心下中上上上上中上辩百福德成三十二相之一相及八十种好辩涅槃经能令众生离二十五有广辨金刚三昧..

金刚顶经多罗菩萨念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译归命瑜伽自在王善住如幻三昧者普于净染诸刹..

受持七佛名号所生功德经大唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，佛薄伽梵，在室罗筏住誓多林给孤独园，与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱，及诸天人、阿素洛等，一切大众前后..

俱舍论疏卷第二十五沙门法宝撰分别贤圣品第六之四◎论。如前所说至亦有云何。已下大文第五明六种姓。一明六种罗汉。二明六种学．凡。三明三种退别。四明六退果时等。五明练..