佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第五百八十五三藏法师玄奘奉诏译第十二净戒波罗蜜多分之二时，舍利子复告具寿满慈子言：「若诸菩萨修行净戒波罗蜜多，见有少法名为作者，当知虽住菩萨..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十一三藏法师义净奉制译第二门第十子摄颂之余难陀因缘缘在劫比罗城多根树园。世尊有弟名曰难陀，身如金色，具三十相，短佛四指，妻名孙陀罗..

大般若经第十二会戒波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰夫欲储净法，先涤身器；将越爱流，前鸠行楫。居其选也，特有戒焉。所以复指名区、更申玄集，切身口而流训，则一言一行斯佛..

大方广佛华严经疏卷第七唐清凉山大华严寺沙门澄观撰(已下入第三经)自下第二有八段。明八部四王众。初四段皆初一是天义如前释。今初乾闼婆王长行十法。初一即东方天王。谓摄..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三大唐三藏法师义净奉制译佛在劫比罗城尼瞿陀园中，当度五百释子及邬波离时，诸苾刍咸皆有疑，以缘白佛：「此邬波离昔作何业为王剃士？..

净土生无生论幽溪沙门传灯撰稽首能仁圆满智，无量寿觉大导师，所说安养大乘经，了义了义至圆顿。妙德普贤观自在，势至清净大海众，马鸣、龙树及天亲，此土庐山莲社祖，天台..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十一三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之三尔时，满慈子白佛言：「世尊！若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？」佛言：「菩萨..

大般若波罗蜜多经卷第二百三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之十九「复次，善现！受者清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若受者清净，若色清净，若一切..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之二「复次，满慈子！菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满..