佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

俱舍论疏卷第十九沙门法宝撰分别随眠品第五之一行相微细随缚随增是随眠义。此品广明名分别随眠品。虽亦明缠．垢。随眠本故品初先述。所以业后明随眠者。业因惑故能招诸有。..

大般若经第十六会般若波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰寻夫理殊凑以司方，坦一归而揆务，何尝不鎔想真际、弭执幻尘。虽檀戒之崇严、忍进之调锐，卒怙宠于实慧、假道于真诠。将..

洞山大师语录序东西道邈。二三亲传。传也已渐。真间为伪。当伪之交出时。醇乎真者。独洞祖乎。自厥初诘问无眼耳乎其师。至发迹南泉之供真。异闻无情说眼处。慎柏岩姓名之问..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十五三藏法师玄奘奉诏译初分善学品第五十三之五「复次，善现！于意云何？假使于此南赡部洲诸有情类，非前非后皆得人身，有善男子、善女人等，..

华严经探玄记卷第六(尽此第四会)魏国西寺沙门法藏述佛昇夜摩天宫自在品第十五初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。依体起用。..

俱舍论记卷第十五沙门释光述分别业品第四之三此别解脱至亦余二不者。此下大文第五得三律仪别。就中一明得处同．异。二明有情支．因。三明得恶．处中此下明得处同．异。问 ..

方广佛华严经随疏演义钞卷第五唐清凉山大华严寺沙门澄观述第五依现相。疏文分四。一总明大意。二显相不同。三别明放光。四料拣同异。今初。应有四句。一者随相。二者无相。..

佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分卷上西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译尔时大吉祥最胜金刚手具一切功德能调难调者三界中最胜最尊大无畏诸..

佛说作佛形像经阙译人名出后汉录佛至拘盐惟国。有诸树园主，名拘翼。时国王名优填，年十四。闻佛当来，王即勅傍臣左右，皆悉严驾，王即行迎佛。遥见佛，心中踊跃欢喜。王即..

佛说妙吉祥菩萨陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译稽首最上普遍智如来应供正等觉心意清净无等等神通无碍未曾有善能周遍十方界随根化度诸群生稽首文..