佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

舍利弗阿毗昙论卷第二十二姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译摄相应分摄品第一之二色苦谛系法几阴界入摄。问何等法。问色苦谛系法。除余法。除何等法。除非色法。除色非苦..

四明尊者教行录卷第六四明石芝沙门宗晓编延庆寺二师立十方住持传天台教观戒誓辞使帖延庆寺皇宋明州新修保恩院记(并史文惠王跋)上曾太守乞申奏后园地书(并草菴法师跋)乞圣旨..

大方广佛华严经疏卷第三十九(入第三十七经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第六现前地。所以来者。已说诸谛相应慧。次说缘起流转止息相应慧。寄缘觉地故次来也。又四地出世未能..

大方广佛华严经疏卷第三十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰大文第四彼果分中。即摄无尽行。离障成德穷尽生界。为利乐故。果有二种。一离障果从护烦恼生。二成德果从护小乘生。..

大乘遍照光明藏无字法门经大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山，与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨，一切皆得大智善权，悉能通达无..

佛说心明经一卷西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与五百比丘四部众俱。佛以晨旦着衣持钵，往至一县而行分卫，诸天龙神追于上侍，到梵志馆门外而住，..

阿弥陀经疏京兆慈恩寺基法师撰窃闻，三宝之宝理超系象之表、三乘之乘事涉名言之迹。原夫真际之理平等性空，赴机启权实之门、接凡施净秽之土，识其路者即语默一途、迷其趣者..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之六十一「善现！一来果清净故耳界清净，耳界清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若耳界..

止观辅行传弘决卷第九之一唐毗陵沙门湛然述初释禅境中先释来意。长病等者。准诸部阿含。总有五法退罗汉果。一长病。二远行。三谏诤。四营事。五多读诵。尚能退果况复退禅。..