佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说施一切无畏陀罗尼经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译如是我闻。一时世尊。游行到于摩伽陀国菴没罗林。住韦提呬山帝释岩中。尔时帝释天主来诣..

大般涅槃经集解卷第十(金刚身品第五名字功德品第六)释百非义出护法国王护弘法比丘释开随护法持刀仗白衣行释受持此经不随四趣释此经具七善释此经八味具足金刚身品第五..

守护国界主陀罗尼经卷第一罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译序品第一如是我闻。一时薄伽梵住伽耶城。去城不远菩萨树下。与大比丘众七千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼..

杂阿毗昙心论卷第七尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译定品第七已说智。定今当说。智依于诸定安不动而转是故当思定勤求见真实决定义名智。彼善心正性相续名定。建立义名依。..

新译仁王般若经陀罗尼念诵轨仪序大兴善寺翻经沙门慧灵述我皇帝圣德广运仁育群品。亦既纂曆吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。迺辟兴善寺大广智三藏不空。与义..

大般若波罗蜜多经卷第二百六十八三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之八十七「复次，善现！一切智智清净故色清净，色清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第五十五唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第二叹听者无过。疏文有二。先总科。后释文。前中引论即是释前偈前论双明说听无过。上疏已明总意及说者..

持世经卷第四姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经八圣道分品第八「持世！何谓菩萨摩诃萨善能知道、菩萨摩诃萨安住道中？何等为道？所谓八圣道分：正见、正思惟、正语、正业、正命..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显..

大般若波罗蜜多经卷第二百六十六三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之八十五「善现！一切智智清净故五眼清净，五眼清净故四无量清净。何以故？若一切智智清净，若五..