佛经典籍

大方等大集经卷第五十四

大集部

大方等大集经卷第五十四高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十二忍辱品第十六之二尔时,世尊告诸龙众、阿修罗言:「汝等莫斗,应修忍辱。仁者!若能离于瞋怒成就忍辱,速得十..

金刚峯楼阁一切瑜伽瑜祇经

密教部

金刚峯楼阁一切瑜伽瑜祇经卷上唐南天竺国三藏沙门金刚智译序品第一如是我闻。一时薄伽梵金刚界遍照如来。以五智所成四种法身。于本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普..

法华宗要

经疏部

法华宗要元晓师撰将欲解释此经。略开六门分别(初述大意次辨经宗三明诠用四释题名五显教摄六消文义)。初述大意者。妙法莲华经者。斯乃十方三世诸佛出世之大意。九道四生灭入..

杂譬喻经

本缘部

(一)昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?和上告曰:已得频来,二果未通。问之:已得频来,碍何等..

犍稚梵赞

论集部

揵稚梵赞西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译夜布里鑁(二合)冒地谟隷(引)啰尾誐摩曩波替(引)摩(引)啰誐(引)誐凌(二合)誐誐(引)誐凌(二合一)誐誐(引)誐凌(..

首楞严义疏注经卷第六

经疏部

首楞严义疏注经卷第六(之一)长水沙门子璿集第五返闻真实证。此门次第合次那律。以是六根之耳根故。今以圆通义广庆说相继勅简连环。故最后说。以表臻极真实故尔。若前便说。..

奋迅王问经

大集部

奋迅王问经翻译之记一初菩萨功行普修,依德立名,字号平等,随所显发称谓不同,说法问论多依自字。故奋迅王问奋迅法,如来为说四种奋迅,其有人能具此奋迅,则于一切皆能奋..

大方等大集经卷第六十

大集部

大方等大集经卷第六十高齐天竺三藏那连提耶舍译十方菩萨品之二佛言:「菩萨坐禅数息不得定意、得定意不久,但坐不断本罪故使禅不安。」菩萨自言:「我何因缘本罪不断?」佛..

净土法语

诸宗部

夫修行法门,乃如来对病之良药也。药随病广,数逾恒沙。求其至捷径,最简要者,莫胜于念佛求生净土法门。可谓速出生死之玄关,疾成觉道之秘诀也。盖凡修行,求出离生死,须..

大方等大集经卷第五十七

大集部

大方等大集经卷第五十七高齐天竺三藏那连提耶舍译须弥藏分第十五声闻品第一南无十方一切诸佛。如是我闻:一时,婆伽婆在佉罗帝山,依牟尼仙住处,与大声闻众过出众数,一切..