佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说圣曜母陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译如是我闻。一时佛在阿拏迦嚩帝大城。尔时有无数天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人。..

大方广佛华严经疏卷第三十七唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二佛子下得五神通。明行功用果。前内怀慈济之心。此外现救生之用。从多分说但为邪归。妙用难测曰神自在无拥曰通。..

佛说邪见经失译人名今附东晋录闻如是：一时，尊者阿难，在罗阅祇城迦兰陀竹园。世尊般涅槃不久，于是有异邪命，是尊者阿难[髟/囱/心]角友，中食后行彷徉而行至尊者阿难所，..

四明尊者教行录卷第二四明石芝沙门宗晓编观经融心解修忏要旨释辅行传弘决题下注文止观义例境智互照天台教与起信论融会章释请观音疏中消伏三用对阐义钞辨三用一十九问观经融..

无量寿经序胡吉藏撰夫法身虚玄非名相之形。净刹妙远绝净秽之域。至妙之门非百是所是。亦非百非所非。真虚之道非有心之所託。亦非无心之所会。非能非所。是秽亦净。以不二而..

观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一宋四明沙门知礼述此经义疏人悕净报。故说听者多矣。所禀宝云师。首製记文。相沿至今。着述不绝。皆宗智者。岂有不知修心妙观。感四净土文义者耶..

佛说观无量寿佛经疏(并序)天台智者大师说夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沉。行开善恶。覩二方之麁妙。喻形端则影直..

观无量寿经义疏(本)净影寺沙门释慧远撰此经开首先知五要然后释名。何者五要。第一须知教之大小。教别二藏谓声闻藏及菩萨藏。教声闻法名声闻藏。教菩萨法名菩萨藏。差别义如..

阿毗达磨藏显宗论卷第二十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第六之一已辩诸业。契经处处说业感有。然见世间已离染者。虽造善业。而无功能招后有果。故于感有。业应..

阿毗达磨顺正理论卷第三十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之十一如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰。安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮..