佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

宗镜录卷第九十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫约世谛门中。凡圣夭绝。凡夫心外立法。妄执见闻。圣人既了一心。云何同凡知见。答。圣虽知见。常了物虚。如同幻生。无有执着..

金光明经文句记卷第一(上)宋四明沙门释知礼述吾先师昔居宝云甞讲斯典。其徒繁会竞录所闻。而窃形卷轴。况笔寄他手反羁乎旷远之旨。至于援证经论辞多舛谬。予每一临文不能无..

掌中论一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉制译论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。于绳作蛇解见绳知..

菩提场所说一字顶轮王经卷第五开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译无能胜加持品第十一尔时世尊观金刚手秘密..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十二唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七菩萨。疏二缘生无作观下。疏文有二。先总科。谓前偈上半无作。下半缘成。后偈上半缘成。下半即无作。二..

缁门警训卷第三抚州永安禅院僧堂记无尽居士撰古之学道之士。灰心泯志于深山幽谷之间。穴土以为庐纫草以为衣。掬溪而饮。煮藜而食。虎豹之与隣。猿狙之与亲。不得已而声名腥..

维摩经义疏卷第一长安弘法寺沙门吉藏撰玄义开为四门。一定浅深。二释名题。三辨宗旨。四论会处。夫至趣无言玄藉弥布。法身无像物感则形。故知无言而无不言。无像而无不像。..

佛说陀罗尼集经卷第十二大唐天竺三藏阿地瞿多译佛说诸佛大陀罗尼都会道场印品如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉众及诸菩萨摩诃萨。并诸金刚及诸眷属天龙八..

央掘魔罗经卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊与无量菩萨摩诃萨俱，及四部众、无量诸天、龙神、夜叉，乾闼婆、迦楼罗、紧那..

大方广佛华严经疏卷第四十六唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十通品第二十八(已下入第四十四经)初来意为答第二会中十通问故。以二品明业用广大。前定。此通。义次第故。亦由依定..