佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说无崖际总持法门经西秦沙门圣坚译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万二千。尽一生补处应尊位者。皆从十方世界来会。悉得总持辩才..

灵峰蕅益大师宗论卷第八之一古歙门人成时编辑【传】〖瑞光了一源禅师传〗（并赞）了一禅师，长洲县，周氏子。少以侠闻里族，年二十三，忽思出世，礼瑞光寺蓝园远公，命名定..

勅修百丈清规卷第四大智寿圣禅寺住持臣僧德煇奉勅重编大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉勅校正两序章第六两序之设为众办事。而因以提纲唱道。黼黻宗猷。至若司帑庾历庶务。世出..

大般若波罗蜜多经卷第四百六十七三藏法师玄奘奉诏译第二分无相品第七十四之二「复次，善现！诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，能以离相无漏之心受持净戒，谓圣无漏道支所..

菩提场所说一字顶轮王经卷第五开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译无能胜加持品第十一尔时世尊观金刚手秘密..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十二唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七菩萨。疏二缘生无作观下。疏文有二。先总科。谓前偈上半无作。下半缘成。后偈上半缘成。下半即无作。二..

阿毗达磨顺正理论卷第三十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩业品第四之六诸有归依佛法僧者。为归何等。颂曰。归依成佛僧无学二种法及涅槃择灭是说具三归论曰。如本论言归..

庐山莲宗宝鉴念佛正愿卷第七(七章)念佛正愿说理由智导行由愿兴。行愿得均理智兼备。理智兼备则心心念念总是弥陀。刹刹尘尘皆为净土。自非大愿行力。曷能臻此哉。欲人人证此..

缁门警训卷第三抚州永安禅院僧堂记无尽居士撰古之学道之士。灰心泯志于深山幽谷之间。穴土以为庐纫草以为衣。掬溪而饮。煮藜而食。虎豹之与隣。猿狙之与亲。不得已而声名腥..

大方广佛华严经疏卷第四十五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十定品第二十七(入第四十经)初明来意。先辨会来。会来有二。一约圆融。谓前明普门中所具差别正位。故寄历人天。今明..