佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说法身经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译尔时，世尊于大众中以微妙音作如是言：「诸佛如来有二种身，皆具河沙功德。何等为二？所谓化身、法身。「而..

阿毗达磨顺正理论卷第二十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之三已辩四生。前说地狱诸天中有。唯是化生。此中何法说名中有。何缘中有非即名生。颂曰。死生二有..

佛本行集经卷第二十八隋天竺三藏阇那崛多译魔怖菩萨品中「尔时，彼等魔诸女辈，善解妇女妖幻之事，更复别为余诳惑法，媚乱菩萨，而说偈言：「『初春佳丽好时节，果木林树悉..

高僧传卷第二梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰译经中鸠摩罗什一弗若多罗二昙摩流支三卑摩罗叉四佛陀耶舍五佛驮跋陀罗六昙无谶七鸠摩罗什一鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。..

瑜伽师地论略纂卷第十(论本第三十五六菩萨地第一第二)翻经沙门基撰菩萨地者。菩萨所依。谓诸万行依止。如地故以地名。名菩萨地。又此地中。有四瑜伽。一者持瑜伽。二者随..

瑜伽论记卷第七(之上)(论本第二十七至第二十八)释遁伦集撰论本卷第二十七上来释五佛观中初二已讫。自下第三缘起观。于中初问次解后结。问中缘性即是四缘。缘起即十二支缘。..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十五颇有于随眠灭身作证而慧不见彼灭耶。答应作四句。有于随眠灭身作证而慧不见..

四分律卷第二十(初分之二十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译百种学法之二尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时六群比丘跳行入白衣舍。诸居士见皆讥嫌言：「此沙门释子不知惭..

阿毗达磨顺正理论卷第十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之十一辩因缘已。等无间缘。何法为性。非后已生心心所法。谓除阿罗汉最后心心所。诸余已生心心所法。..