佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗昙心论经卷第三法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)使品之二(别译)问曰。彼何者使。何处使。欲界一切种一切遍使使缘缚于自地上地亦如是欲界一切种..

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经大唐天竺三藏地婆诃罗奉制译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众..

五佛顶三昧陀罗尼经卷第四大唐天竺三藏菩提流志奉诏译五顶王修证悉地品第九尔时释迦牟尼世尊。于是之时为未来世一切有情。复观大众。谓金刚密迹首言。于当来世。多有下劣..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七无着行。疏。体即方便者出体。下皆释名。于中有二。先依唯识二方便释。后依本业释。前中唯识但列不释。..

贤愚经卷第十一元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（五二）无恼指鬘品第四十五(丹本为五十一)如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。于时国王名波斯匿。王有辅相，聪明巨富，其..

大佛顶广聚陀罗尼经卷第五大佛顶无畏宝广聚如来佛顶秘坛八肘大坛法品第十六复说。无垢宝莲华佛顶聚心一切如来秘密大坛。变化一切佛许可坛。决定最上坛。选择净地。如近海河..

大方广佛华严经疏卷第四十九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰如来出现品第三十七(已下入第五十经)初来意者。前品明称果之因。此品辨如因之果。体虽平等不坏二相。先因后果义次第..

佛说咒目经頺[敲-高+口]敷般[敲-高+口]敷頞吒般[敲-高+口]敷鸠离敷鸠离比敷鸠罗鸠[卄/(日*鸟)]比敷沙离莎[卄/(日*鸟)]波提敷伊离敷伊罗移敷伊腊鼈敷若目痛咒七过即..

佛说陀罗尼集经卷第十(诸天卷上)大唐天竺三藏阿地瞿多译佛说摩利支天经一卷如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中无义纳息第七之四云何难满乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说有难满有难..