佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

刻弥陀经义疏序孤山圆师撰《弥陀经义疏》，后又钞之名曰「西资」，吾邦未见流行，学者憾焉！比偶获《义疏》，订正镂刻，使学者免传写之劳，他日若有得钞者，与此疏竝行于世..

大方广佛华严经卷第三十二东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译如来相海品第二十九尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：「佛子！谛听，谛听，善思念之，当为汝说如来相海。「如来顶上有大..

佛说普法义经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，贤者舍利弗，请比丘听说法，上头亦善，中央亦善，要亦善，善解分别具净除，听贤者行，名..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中无惭愧纳息第五之余如契经说有五盖。为五盖摄诸盖。为诸盖摄五盖乃至广说。问何故作此论。答..

无字宝箧经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时，婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。时，有无量百千万亿大菩萨众围绕如来，皆是大智，善权方便，勇勐精进；善能通达无字法门；..

四明十义书卷下第五不晓观法之功约行附法託事三种观法。皆为行立。俱可造修。若但论教义。不观己心。则如贫数他宝自无半钱分也。妙玄云。观心释者。令即闻即修起精进心。故..

十二天供仪轨(合两所文为轨已出护摩轨)于道场八方敷茅草。或莲荷叶或余青草。或涂圆坛合为十位。于帝释左右置梵天地天位。与八方而十。若道场内无置位处。即于道场前用净处..

佛说老母女六英经宋天竺三藏求那跋陀罗译佛为世尊，功德巍巍，愍念众生，为之伤悲。时与弟子、大士相追，止处乐音，广有所开。有一母人，贫老伛偻，长跪问佛：「五阴、六衰..

大方广佛华严经卷第二十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译金刚幢菩萨十回向品第二十一之八「『以此无缚无着解脱心善根，于一业分别知无量诸业种种缘造如一业，一切诸业亦复如是，..