佛说马有八态譬人经
佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译)后汉西域三藏支曜译闻如是:一时,佛在舍卫国行在祇树给孤独园,多比丘僧俱。佛告诸比丘:「马有弊恶态八。何等八?一态者解覉缰时便掣车..
佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译)后汉西域三藏支曜译闻如是:一时,佛在舍卫国行在祇树给孤独园,多比丘僧俱。佛告诸比丘:「马有弊恶态八。何等八?一态者解覉缰时便掣车..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中无义纳息第七之三如契经说。佛转法轮憍陈那等苾刍见法。地神药叉举声遍告。世尊今在婆罗痆斯..
业成就论翻译之记大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥徵。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之兆也。法行有时。寄必得人。兴和三年..
佛说菩萨睒子经安公录中阙译今附西晋录闻如是:一时佛在比罗勒国,与千二百五十比丘,及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女,不可称计,一时来会。佛告诸比丘..
佛说相应相可经西晋沙门法炬译佛在舍卫国请诸比丘,比丘即到。佛告比丘,比丘应:「唯然,从佛闻。」佛便说:「是不闻者,不闻者俱,相类、相聚、相应、相可;多闻者,多闻..
大乘庄严经论卷第七无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译教授品第十五释曰。已说菩萨随修。次说如来教授。偈曰。行尽一僧祇长信令增上众善随信集亦具如海满释曰。行尽一僧..
涅槃宗要元晓师撰是经有其二门。一者略述大意。二者广开分别。述大意者。原夫涅槃之为道也无道而无非道。无住而无非住。是知其道至近至远。证斯道者弥寂弥暄。弥暄之故普震..
显扬圣教论颂无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师..
佛说不自守意经吴月支优婆塞支谦译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,佛告诸比丘,比丘应:「唯然。」佛言:「听说自守亦不自守。」比丘便叉手从佛听。佛告比丘:「几..
无垢优婆夷问经后魏中印度三藏瞿昙般若流支译如是我闻:一时,婆伽婆住舍婆提城、寂静宫殿、重阁讲堂。尔时,无垢优婆夷、贤优婆夷等,诸优婆夷往诣佛所。到佛所已,头面礼..