佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

宗镜录卷第八十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫称一心无外境界者。云何华严经十地品。说。初地见百佛。乃至地地增广。见于多佛。答。所见多少。皆从念生。心狭见少佛。心广..

科南本涅槃经序元崇圣院传天台宗教校经沙门师正述吾佛大圣人。最后双林会上。为末世比丘普及大地众生明心见性。而说是经也。备明戒检。广开常宗。摩诃止观。依之为扶律显常..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第二十三藏法师义净奉制译以胡麻滓及水揩身学处第一百六十八缘处同前，如是应知，以胡麻滓及使他以水揩身，二戒准前问答，结罪无异。先未容..

佛说发菩提心破诸魔经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻：一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众..

佛说大方等修多罗王经后魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆，在王舍城迦兰陀竹园，与大比丘僧千二百五十人俱，及大菩萨摩诃萨众。尔时，摩伽陀国频婆娑罗王，出王舍..

大庄严论经卷第三马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译（一一）复次，若有弟子能坚持戒为人宗仰，一切世人并敬其师。我昔曾闻，有诸比丘旷野中行，为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸..

宗镜录卷第八十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫真心是一字之王。般若之母。云何论说。诸佛常依二谛说法。答。若约正宗。心智路绝。若离二谛。断方便门。以真心是自证法。有..

佛本行经卷第七(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译大灭品第二十九时佛与大众，游至双树林；梵音告阿难，诣双树敷床。佛便在绳床，右胁而倚卧；面向于西方，首北而累足。时..

杂阿含经卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译（一）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当观色无常。如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者..