佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

舍利弗阿毗昙论卷第二十一姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译摄相应分摄品之一一切摄非摄法。当知若立摄门便知。阴界入摄一切法。阴界入不摄一切法。阴界入如事摄一切法少..

四明尊者教行录卷第四四明石芝沙门宗晓编答日本国师二十七问草庵录纪日本国师问事再答日本国十问答泰禅师佛法十问再答泰禅师三问天童凝禅师上四明法师第一书四明法师复天童..

大方广佛华严经卷第二十九东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译心王菩萨问阿僧祇品第二十五尔时，心王菩萨白佛言：「世尊！所谓：阿僧祇、不可量、无分齐、无周遍、不可数、不可称量、..

大乘庄严经论卷第四无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。已生及未生正受及似受他力亦自力有迷亦..

转识论(从无相论出)陈代真谛译识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶识。二执识。即..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中修智纳息第四之四诸结法智断彼结灭法智作证耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故..

维摩经略疏卷第十天台智者大师说沙门湛然略释香积品香是离秽之名。而有宣芬散馥馨香之用。故无量义经道风德香熏一切。理中无上戒定慧香芬芳叵竭。故名为香。积是聚集为义..

大宝积经卷第一百一十一大唐三藏菩提流志奉诏译净信童女会第四十如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨八千人，一切皆是众所知识，得陀..

大乘二十颂论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译归命不可思议性诸佛无着真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众生一..