新华严经论卷第三
新华严经论卷第三长者李通玄撰第二明依宗教别者。夫大觉出兴。称真智而自在。法身无际。等群品以同躯。任器现形应根施教。如空谷响应击成音。谷响无心亦无处所。但以随缘而..
新华严经论卷第三长者李通玄撰第二明依宗教别者。夫大觉出兴。称真智而自在。法身无际。等群品以同躯。任器现形应根施教。如空谷响应击成音。谷响无心亦无处所。但以随缘而..
俱舍论疏卷第十六沙门法宝撰分别业品第四之四论。又经中说至其相云何。自此已下有四颂半。第八明经中黑黑等四业 文中有三。一明业体。二明断异。三述异说 此一颂半。明四业..
五千五百佛名经卷第五大隋北印度三藏阇那崛多译「浮多泥呵嚧 阿摩奴沙泥呵嚧「如来塔中多然灯,当应烧彼多胜香,彼胜香中多种出,精最五百胜沉水,熏陆胜者十分半,十分半..
杂阿含经卷第三十三宋天竺三藏求那跋陀罗译(九一九)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,世尊告诸比丘:「世间有三种良马。何等为三?谓有马捷疾具足、非色具足..
杂阿含经卷第二十三宋天竺三藏求那跋陀罗译(六〇四)如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,世尊晨朝着衣持鉢,共诸比丘僧入城乞食,如偈所说:「身色如金山,端严..
释摩诃衍论卷第十龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译已说赞叹三昧功德门。次说两轮具阙益损门。本曰。复次若人唯修于止。则心沉没。或起懈怠不乐众善。远离大悲。是故修观..
贤劫经卷第三西晋月氏三藏竺法护译闻持品第九佛告喜王菩萨:「何谓闻持度无极有六事?见众穷厄不能自济,若宣法施,伏已致宝使众人闻,是曰布施;常以德本众善之行,既自身..
杂阿含经卷第二十一宋天竺三藏求那跋陀罗译(五五九)如是我闻:一时,佛住波罗利弗妬路国,尊者阿难及尊者迦摩亦在波罗利弗妬路鸡林精舍。时,尊者迦摩诣尊者阿难所,共相..
杂阿含经卷第二十宋天竺三藏求那跋陀罗译(五三七)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者大目犍连、尊者阿那律住舍卫国手成浴池侧。尊者舍利弗诣尊者阿那律..
大方便佛报恩经卷第三失译人名在后汉录论议品第五尔时如来为母摩耶夫人并诸天众说法九十日,阎浮提中亦九十日不知如来所在。大目揵连神力第一,尽其神力,于十方推求,亦复..