佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大方广佛华严经卷第十四罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品◎尔时，不动优婆夷告善财童子言：「善男子！我忆过去无垢光劫，彼劫有佛名为修臂，十号圆满；时..

中论卷第三龙树菩萨造梵志青目释姚秦三藏鸠摩罗什译观有无品第十五(十一偈)问曰。诸法各有性。以有力用故。如瓶有瓶性布有布性。是性众缘合时则出。答曰。众缘中有性是事则..

根本萨婆多部律摄卷第十四尊者胜友集三藏法师义净奉制译第四部四波底罗提舍尼法摄颂曰：非亲尼自受，舍中处分食，不请向学家，受食于寺外。从非亲尼受食学处第一佛在王舍..

佛说因缘僧护经失译人名今附东晋录如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，有一大海龙王初发信心，变为人形，来至园中，依诸比丘，求欲出家。时诸比丘不知是龙，即..

大般涅槃经集解卷第六十二举盲人说象譬明佛性不即六法不离六法义明佛性十二因缘信等辨菩萨不退相日食一麻一豆等事出菩萨以身施众生发愿事出菩萨为众生受苦不退事出天..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十四诸心由随眠故名有随眠心。彼随眠于此心随增耶。乃至广说。问何故作此论。答..

宗镜录卷第六十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍利弗之上根。乃至不退位中诸大菩萨。尽思..

瑜伽师地论略纂卷第四(论本第九第十)翻经沙门基撰业九门中。第五业门。不说士用果者。离三果外无别增相故与异熟果中。唯言于那落迦受异熟果。对法第七。及因果经云。于傍..

瑜伽论记卷第五(之上)(论本第十三至第十五)释遁伦集撰论本卷第十三上来释摄经宗要竟。自下释杂义经。文分为二。初十一。复次别引经释。后以四法摄持圣教。初经明身心远离引..

萨婆多毗尼毗婆沙卷第七失译人名今附秦录九十事第二十此是不共戒，尼突吉罗，三众突吉罗。阐那作房，即日成即崩倒。作此大房用三十万钱，功用甚大。诸比丘为檀越说法，房虽..