佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说三转法轮经三藏法师义净奉制译如是我闻：一时，薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时，世尊告五苾刍曰：「汝等苾刍！此苦圣谛，于所闻法如理作意，能生眼智明觉，..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。别中句乃有二下。第二释别句。于初句中分成二义。谓与法界等。与虚空等。是胜住处者。下论释云。大胜高..

菩萨五法忏悔文失译人名今附梁录「十方三世佛，五眼照世间，三大无不知，明见罪福相。弟子某甲等，从无数劫来，不遇善知识，造作一切罪。破戒犯四重、六重及八重，谤法断善..

般若灯论释卷第十三偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观如来品第二十二释曰。今此品者亦为遮空所对治。令决定解第一义谛如来身故说。修多罗人及鞞..

瑜伽师地论卷第五十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中五识身相应地意地之七如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拕南曰。体显现初门差别后问何等为处。答..

摄大乘论序夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。各随性欲。唐虞之前。图谍简少。..

佛本行经卷第七(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译大灭品第二十九时佛与大众，游至双树林；梵音告阿难，诣双树敷床。佛便在绳床，右胁而倚卧；面向于西方，首北而累足。时..

起信论疏笔削记卷第五长水沙门子璿录述意中二。初显意。疏出两意。上正下兼尔。疏初句下。二释文中二。初总释此偈三。初释初句。所为机者。唯众生二字余皆能。为属菩萨也。..

维摩经略疏卷第十天台智者大师说沙门湛然略释香积品香是离秽之名。而有宣芬散馥馨香之用。故无量义经道风德香熏一切。理中无上戒定慧香芬芳叵竭。故名为香。积是聚集为义..