佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大乘广百论释论卷第二圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉诏译破常品第一之余复次有执涅槃实有常乐。如契经说。苾刍当知。有涅槃界。无生无灭无相无为究竟安乐。此亦依前..

大乘法界无差别论坚慧菩萨造大唐于阗三藏提云般若等译稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故..

佛说众许摩诃帝经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：一时佛在迦毗罗国尼俱陀林中。尔时迦毗罗国有大释众而自思惟：「我佛世尊，于过去..

出自弘化社《日诵经咒简要科仪》

大乘庄严经论卷第十无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译觉分品第二十一之一释曰。诸菩萨有羞相(羞兼惭愧)。此中应说。偈曰。治障及合智缘境亦成生菩萨有羞相如是四差别释..

外道问圣大乘法无我义经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译如是我闻：一时佛在大众中，尔时外道有疑欲决，迷大乘行，来至佛所稽首恭重，合十指掌问无我..

般若灯论释卷第十五偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观涅槃品第二十五释曰。今此品者。亦为遮空所对治。令解涅槃无自体义故说。鞞婆沙人言。彼先..

舍利弗阿毗昙论卷第二十六姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分遍品之二相续缘业缘。或相续缘是业缘。或相续缘非业缘。何谓相续缘是业缘。若法增长至生第三是业生业。是..