佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大方广佛华严经卷第四十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之一尔时，佛在舍卫城，祇树给孤独园，大庄严重阁讲堂，与五百菩萨摩诃萨俱，普贤菩萨、文殊师利菩萨而..

大乘庄严经论卷第七无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译教授品第十五释曰。已说菩萨随修。次说如来教授。偈曰。行尽一僧祇长信令增上众善随信集亦具如海满释曰。行尽一僧..

大庄严论经卷第五马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译（二三）复次，若人亲近有智善友，能令身心内外俱净，斯则名为真善丈夫。我昔曾闻，有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中..

大庄严论经卷第四马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译（一七）复次，若诤竞者闻断结名，所诤事解，若人欲得供养恭敬，应断诸使。我昔曾闻，有差老母，入于林中採波罗树叶卖以自活..

大般若波罗蜜多经卷第四百四十四三藏法师玄奘奉诏译第二分成办品第四十八尔时，具寿善现白佛言：「世尊！甚深般若波罗蜜多，为大事故出现世间，为不可思议事故出现世间，..

大乘阿毗达磨集论卷第七决择分中得品第三之二云何建立现观。略有十种。谓法现观。义现观。真现观。后现观。宝现观。不行现观。究竟现观。声闻现观。独觉现观。菩萨现观。何..

大方广佛华严经卷第三十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译宝王如来性起品第三十二之二「佛子！菩萨摩诃萨又复应知如来性起正法：功德无量，行无量故；充满十方，无来去故；离生住..

大宝积经卷第一百一十五大唐三藏菩提流志奉诏译无尽慧菩萨会第四十五如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。尔时复有一万菩萨摩诃萨俱，所谓：慧..

正法念处经卷第四十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十四(夜摩天之十)「『云何比丘及比丘尼二种眷属？彼有几种？有何功德？有何等行？云何持戒？几种持戒？如是沙门世..

维摩经略疏垂裕记卷第六钱唐沙门释智圆述二明食用。荆溪云。以一食施一切等者义虽通因。此约果人能用食者以诃迦叶。无此能故引胜积以为诚例。若论其意虽在果用果必由因。验..