佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

成唯识论了义灯卷第三(论第二)淄洲大云寺苾刍惠沼述论。有三有为之有为相。具如疏解。然准婆沙三十八云。如譬喻者诸有为相。是不相应行蕴所摄。少同大乘。即经部本师。然通..

宗镜录卷第六十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫既无我。亦无于人。乃至众生寿者。十六知见等。如大涅槃经云。佛言。如说名色系缚众生。名色若灭。则无众生。离名色已。无别..

(以下仅限出家具戒者观看)萨婆多毗尼毗婆沙卷第一失译人名今附秦录总序戒法异名等佛陀者，秦言觉，觉了一切法相故。复次一切众生长眠三界，佛道眼既开，自觉觉彼，故名为觉..

萨婆多毗尼毗婆沙卷第八失译人名今附秦录九十事第三十九此戒比丘、比丘尼共，三众不共。是中犯者，若比丘不受，饮食着口中，波夜提。随所多少着口中，咽咽波逸提。有四人得..

阿毗达磨顺正理论卷第十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之八如是已辩俱有因相。第三同类因相云何。颂曰。同类因相似自部地前生道展转九地唯等胜为果加行生亦..

别译杂阿含经卷第十二(丹本第六卷十二张后准)失译人名今附秦录（二一四）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有比丘尼名曰旷野，于其晨朝，着衣持鉢，入城乞食，食..

别译杂阿含经卷第八失译人名今附秦录（一三二）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有一天光色倍常，于其夜中，来诣佛所，礼佛足已，在一面坐。时，此天光甚为炽..