佛经典籍

佛说须达经

阿含部

佛说须达经萧齐中印度三藏求那毗地译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时,须达居士至世尊所,到已礼世尊足,却坐一面。须达居士却坐一面已,世尊告曰:「颇有..

净名玄论卷第八

经疏部

净名玄论卷第八(会处下)第二净土门此经始末盛谈净土。二处四会。义势相关。法华玄论虽已委释。余未尽者。今当略陈。依梵本初。犹是序品。译经之人。改为佛国。为佛国中。有..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中他心智纳息第三之四何缘时心解脱名爱耶。答时解脱阿罗汉。恒于此法。殷勤守护宝爱执藏。勿我..

维摩经义疏卷第二

经疏部

维摩经义疏卷第二胡吉藏撰 佛国品末 方便品尔时毗耶离城有长者子名曰宝积与五百长者子俱持七宝盖来诣佛所头面礼足各以其盖共供养佛。序分为二章。证信已竟。今是发起序也。..

大智度论卷第七十五

释经论部

大智度论释灯喻品第五十七之余(卷七十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨用初心得阿耨多罗三藐三菩提?用后心得阿耨多罗三藐三..

法华文句记卷第十

经疏部

法华文句记卷第十(上)唐天台沙门湛然述释寿量品之余迹中唱灭通约三身,又二:初总立,「如净名」下释。释中初明三身非灭唱灭,次明三身常住不灭,三明三身不生不灭。以不灭..

大法炬陀罗尼经卷第十

密教部

大法炬陀罗尼经卷第十隋天竺三藏法师阇那崛多等译 遮谤品第二十一 持经功德品第二十二 为他悔过品第二十三 六度品第二十四遮谤品第二十一尔时彼诸菩萨摩诃萨复白放光佛言。..

摩诃僧祇律卷第二十四

律部

摩诃僧祇律卷第二十四东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之二王臣者,佛住王舍城迦兰陀竹园,广说如上。尔时有比丘度王臣出家受具足已,禁官见已,合捉比丘送与断..

续清凉传

史传部

重凋清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛..

大方广佛华严经(40卷)卷第二十三

华严部

大方广佛华严经卷第二十三罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品◎尔时,善财童子白言:「圣者!发阿耨多罗三藐三菩提心,修此妙行,其已久如?」夜神言:「善..