佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

成唯识论述记卷第四(本)沙门基撰次下第二以五教十理证有本识。于中有三。初问。次答。第三至第四卷云别有此识教理显然下。总结劝信。论。云何应知至有别自体。述曰。此即外..

大方广佛华严经卷第十三罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子一心正念，随顺思惟彼王所得幻智法门，观察彼王如幻解脱，思惟彼王如幻法性，发如..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中学支纳息第一之一如世尊说。学行迹成就学八支。彼成就。过去几。未来几现在几。如是等章及解..

在家律要广集卷第三No. 1123-14 梵网经心地品菩萨戒姚秦三藏法师鸠摩罗什译陈隋天台国清智者大师疏明古杭云栖沙门袾宏发隐明孝丰灵峰沙门智旭合注清优婆塞真..

佛说灌顶塚墓因缘四方神咒经卷第六东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在鸠尸那城。临欲灭度。千二百五十比丘。及诸弟子无央数众。诸菩萨僧数千万亿。诸天龙神四方人..

镡津文集卷第四藤州镡津东山沙门契嵩撰皇极论天下同之之谓大公。天下中正之谓皇极。中正所以同万物之心也。非中正所以离万物之心也。离之则天下乱也。同之则天下治也。善为..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十四诸心由随眠故名有随眠心。彼随眠于此心随增耶。乃至广说。问何故作此论。答..

七佛所说神咒经卷第二晋代译失三藏名今附东晋录佛说旷野鬼神阿吒婆拘咒经。除众生苦患诸疾尔时鬼神即说咒曰。头留弥头留弥陀咩多陀咩头留咩头留咩头留咩吟尼利尼利那..