佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大方广佛华严经卷第二十七罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子白林神言：「圣者！得此解脱，其已久如？」林神告言：「善男子！乃往古世，过亿..

大智度论释大如品第五十四(卷七十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，欲界诸天子、色界诸天子，以天末栴檀香，以天青莲华、赤莲花、红莲华、白莲华遥散佛上..

佛本行集经卷第三十六隋天竺三藏阇那崛多译耶输陀宿缘品第三十九「尔时，天竺波罗[木*奈]城，有四居士大富长者，最为殊胜善男子辈。何等为四？所谓第一名毗摩罗(隋言无垢)..

大方广佛华严经卷第五十九于阗国三藏实叉难陀奉制译离世间品第三十八之七「佛子！菩萨摩诃萨示现处胎，有十种事。何等为十？佛子！菩萨摩诃萨为欲成就小心劣解诸众生故，..

大方广佛华严经卷第二十二罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子随顺修行具足功德寂静音海主夜神所得解脱，观察彼神所说法门，一一文句皆无忘失..

摄大乘论释论卷第三世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知依止胜相胜语第一之三世间净章第十四论曰。云何世间净不成。如未离欲界欲。未得色界心。即以欲界善心修行。除欲..

大智度论释两不和合品第四十七之余(卷六十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！说法者有信、有善，欲书、受深般若波罗蜜，乃至正忆念；听法者无信..

镡津文集卷第九藤州镡津东山沙门契嵩撰再书上仁宗皇帝十二月日。杭州灵隐寺永安兰若沙门赐紫臣僧某。谨昧死上书皇帝陛下。臣闻事天者必因于山。事地者必因于泽。然所因高..

成唯识论述记卷第四(本)沙门基撰次下第二以五教十理证有本识。于中有三。初问。次答。第三至第四卷云别有此识教理显然下。总结劝信。论。云何应知至有别自体。述曰。此即外..

大方广佛华严经卷第十三罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子一心正念，随顺思惟彼王所得幻智法门，观察彼王如幻解脱，思惟彼王如幻法性，发如..