佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

贤愚经卷第十元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（四五）◎阿难总持品第三十八(丹本为四十三)如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘，咸皆生疑：「贤者阿难，本造何..

大方广佛华严经卷第五十七东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十四尔时，善财童子作如是念：「我当云何见善知识？善知识者远离世间住，无所住，不着诸入，超出障碍..

灵峰蕅益大师宗论卷第四之一古歙门人成时编辑【普说】〖祖堂幽栖寺丁亥除夕普说〗诸昆仲欲复本来面目，须破我法二执。欲破我法二执，先惩流俗知见。何谓流俗知见？今人一出..

大乘百法明门论本事分中略录名数天亲菩萨造大唐三藏法师玄奘译如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译业蕴第四中恶行纳息第一之四三业。谓身语意业。复有三业。谓顺乐受业。顺苦受业。顺不苦不乐受业。..

大智度论释实际品第八十(卷九十)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若众生毕竟不可得，菩萨为谁故行般若波罗蜜？」佛告须菩提：「菩萨为..

起信论疏笔削记卷第十五长水沙门子璿录一悲行中论佛本在因者。为菩萨时所行诸行。以慈悲为本。无不先以利他为首。摄化众生也。诸波罗蜜下。谓以诸度摄令附己。化令从善也。..

金刚般若波罗蜜经论卷上天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难胜事摄受众生..