佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

十二门论宗致义记卷上京西大原寺沙门释法藏述夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有..

阿毗达磨顺正理论卷第五十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之十一所辩随眠及随烦恼。于中有几唯依意地。有几通依六识地起。颂曰。见所断慢眠自在随烦恼皆唯意..

阿毗达磨识身足论卷第十三提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之一嗢拕南颂初成不成与舍得未断已断二种心补特伽罗二梵世学无学心二最后有十二心。谓欲界系善心..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译大种蕴第五中大造纳息第一之四问如是四食。几牵当有令现在前。几持今有令相续住。有作是说。一牵当有..

金刚顶瑜伽护摩仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译我今说护摩由此速成就由护摩业仪相应不间断如是..

解脱道论卷第四阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译行门品第八之一问云何地一切入。何修何相何味何处。何功德。一切入者何义。几种地何地取相。云何作曼陀罗法。..

大乘中观释论卷第一安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译大种蕴第五中大造纳息第一之二大种所造处。几有见。几无见。问何故不问几有色几无色。答彼作论者意..

角虎集卷之上古越云顶山一壑沙门济能纂辑白云峰溪隐门人上喻较阅临济宗隆兴府黄龙死心悟新禅师(嗣黄龙祖心禅师)师。韶川王氏子。生有紫肉幕左肩。右袒如僧伽黎。壮年出..

解脱道论卷第二阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译头陀品第三问尔时净戒坐禅人。心欲成就胜善功德。又为欲得头陀功德。当如是成就。何故受此头陀功德。答为坐禅..