佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

成唯识论掌中枢要卷上(本)大慈恩寺翻经沙门基撰第一卷今解论文略作五门分别。 ┌一叙古┬一叙说 ┌一明时┤ └二斥非 │ └二述今┬一述文一明时益┤ └二示教 │ ┌一叙文..

众事分阿毗昙论卷第九尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译千问论品第七之二四念处。问云何四。答谓身念处。受念处。心念处。法念处。问此四念处。几色。几非色。答..

无畏三藏禅要(海仁睿)中天竺摩伽陀国王舍城那烂陀竹林寺三藏沙门讳输波迦罗。唐言善无畏。刹利种豪贵族。共嵩岳会善寺大德禅师敬贤和上。对论佛法。略叙大乘旨要。顿开众生..

大般若波罗蜜多经卷第九十二三藏法师玄奘奉诏译初分求般若品第二十七之四「憍尸迦！如来于色非相应非不相应，于受、想、行、识亦非相应非不相应；如来于色真如非相应非不..

大般若波罗蜜多经卷第九十一三藏法师玄奘奉诏译初分求般若品第二十七之三「憍尸迦！非离八解脱如来可得，非离八胜处、九次第定、十遍处如来可得；非离八解脱真如如来可得..

梵网经菩萨戒本疏第五魏国西寺沙门法藏撰不敬请法戒第六初制意者。诸佛所师谓是法。菩萨理应敬人重法灭身求请。而反露踞傲轻慢人法。失道之甚故须制也。二次第者。前则于失..

大般若波罗蜜多经卷第一百七十八三藏法师玄奘奉诏译初分赞般若品第三十二之七「复次，世尊！若菩萨摩诃萨起如是想：『如是般若波罗蜜多，于真如若作大小、不作大小，于法..

百论序疏大业四年十月因讲次直疏出不事访也。肇公是京兆郡人。家贫常以佣书为业。因是历观经史。每读老子庄周之书。喟然叹曰。美则美矣。然期神冥累之方犹未尽矣。末见古维..

根本说一切有部毗奈耶卷第四十一三藏法师义净奉制译恐怖苾刍学处第六十六尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿大目乾连度十七众，出家并受近圆已。此十七人便与六..

十二门论宗致义记卷上京西大原寺沙门释法藏述夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有..