佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨集异门足论卷第五尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译三法品第四之三三受者。一乐受。二苦受。三不苦不乐受。乐受云何。答顺乐受触所生身乐心乐平等受受所摄。是谓乐..

小品般若波罗蜜经卷第六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎大如品第十五尔时须菩提白佛言：「世尊！新发意菩萨，云何应学般若波罗蜜？」佛告须菩提：「新发意菩萨若欲学般若波罗蜜..

阿毗达磨法蕴足论卷第三尊者大目乾连造三藏法师玄奘奉诏译证净品第三之余于此僧中者。佛弟子众中。此即显聚显蕴显部显要略义。预流向者。已得无间道。能证预流果。谓此无..

佛五百弟子自说本起经西晋三藏竺法护译盖阿耨达龙王者(晋名无焚)，佛在世时受别菩萨也，有神勐之德，据于崑崙之墟。斯龙所居宫舘宝殿，五河之源则典览焉，有八味水池，华殖..

杂宝藏经卷第十元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译优陀羡王缘罗睺罗因缘婆罗门谄伪缘婆罗门妇欲害姑缘乌枭报怨缘婢共羊斗缘（一一六）◎优陀羡王缘昔优陀羡王，住卢留城，聪明解达..

三具足经优波提舍翻译之记一卷施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师..

佛性论卷第四天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译辩相分第四中无变异品第九复次无变异义应知。离有六义。合则成三。离有六种者。一无前后际变异。二无染净异。三无生异。四无转异。..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第十八译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译布施波罗蜜多品第六之余「复次舍利子！有十种称赞之法，菩萨若能具足清净，当行布..

宗镜录卷第八十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫诸佛唯一法身。云何说三身差别。答。约用分三。其体常一。识论云。如是法身。有三相别。一自性身。谓诸如来真净法界。受用变..