佛经典籍

大智度论卷第十一

释经论部

大智度论释初品中舍利弗因缘第十六(卷第十一)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译【经】佛告舍利弗。【论】问曰:般若波罗蜜,是菩萨摩诃萨法,佛何以故告舍利弗而不..

法苑珠林卷第六十九

事汇部

法苑珠林卷第六十九西明寺沙门释道世撰受报篇第七十九(此有十二部) 述意部 引证部 受胎部 中阴部 见报部 生报部 后报部 定报部 不定部 善报部 恶报部 住处部述意部第一夫善..

大般若波罗蜜多经卷第四十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四十七三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!何缘菩萨复名摩诃萨?」佛告善现:「菩萨于大有情众中定当为上首,..

法苑珠林卷第六十四

事汇部

法苑珠林卷第六十四西明寺沙门释道世撰 渔猎篇第七十三 慈悲篇第七十四渔猎篇(此有二部)述意部第一敬寻。如来设教。深尚仁慈。禁戒之科。杀害为重。众生贪浊爱恋己身。刑害..

佛说大三摩惹经

阿含部

佛说大三摩惹经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻:一时,佛在迦毗罗林,与大苾刍众,皆阿罗汉诸漏已尽,所作已办,逮得己利,尽诸有结,心得自..

妙法莲华经义记卷第七

经疏部

法华义疏卷第七光宅寺沙门法云撰授记品第六此品中为四人授当果之记,仍为品目也。若谈受记则义在菩萨,若语授记则义关如来,是则受是取义,授是与义也。但记有二种,一者能..

大智度论卷第六十

释经论部

大智度论释挍量法施品第三十八(卷六十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告释提桓因言:「憍尸迦!若有善男子、善女人,教一阎浮提人行十善道,于汝意云何?以是..

佛说阿难问事佛吉凶经

经集部

阿难说:「闻如是。」阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。」佛告阿难:「有人奉佛,从明师受戒,不失精进奉行所受..

大般涅槃经卷第十六

涅槃部

大般涅槃经卷第十六北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之二迦叶菩萨白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨所有思惟,悉是真实,声闻缘觉非真实者;一切众生何故不以菩萨威力,等受快乐?..

三国遗事

史传部

校订三国遗事叙三国遗事。继金氏史记而作。收录新罗高句丽百济三国遗闻逸事者。高丽忠烈王时。僧一然所撰也。书凡五卷。分为九门。初无序跋。冠以三国年表。所纪神异灵妙。..