大般若波罗蜜多经卷第六十五
大般若波罗蜜多经卷第六十五三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之五「舍利子!眼界性空故,眼界于眼界无所有不可得,眼界于色界无所有不可得。色界性空故,色界于色界..
大般若波罗蜜多经卷第六十五三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之五「舍利子!眼界性空故,眼界于眼界无所有不可得,眼界于色界无所有不可得。色界性空故,色界于色界..
大般若波罗蜜多经卷第六十四三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之四「舍利子!眼界眼界性空。何以故?眼界性空中,眼界无所有不可得故,菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非..
佛说舍卫国王十梦经附西晋录闻如是:一时,佛在舍卫国精舍,时有国王名波斯匿,夜梦十事:一者、三釜罗,两边釜沸气交往来,不入中央空釜中。二者、王梦见马口亦食,尻亦食..
法苑珠林卷第九十五西明寺沙门释道世撰病苦篇第九十五(此有六部) 述意部 引证部 瞻病部 医疗部 安置部 敛念部述意部第一夫三界遐旷六道繁兴。莫不皆依四大相资五根成体。聚..
卷十阿难,彼善男子,修三摩提,想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如镜鉴明,来无所粘,过无踪迹,虚受照应..
善见律毗婆沙卷第十八萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「迦絺那衣犍度。」问曰:「几人得受迦絺那衣?」「下至五人,前安居人得受迦絺那衣,破安居人、后安居人不得,异住处不得。..
大萨遮尼乾子所说经卷第八元魏天竺三藏菩提留支译如来无过功德品第八之三「大王当知!沙门瞿昙如意神通智行者,为欲调伏邪见刚强难化众生,令从正法,是故沙门瞿昙能示种种..
卷五阿难白佛言:世尊,如来虽说第二义门,今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人终不能解。世尊,我及会中有学声闻亦复如是,从无始际,与诸无明俱灭俱生,虽得如..
(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部百一羯磨卷第一三藏法师义净奉 制译尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园,告诸苾刍曰:「从今已去汝诸苾刍,凡有来求,善说法律、..
传法正宗论卷上宋藤州东山沙门释契嵩着第一篇隋唐来。达磨之宗大劝。而义学者疑之。颇执付法藏传。以相发难。谓传所列但二十四世。至师子祖而已矣。以达磨所承者非正出于师..