佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨顺正理论卷第六十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第六之六已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生何道..

楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏上天竺三藏求那跋陀罗译经支那沙门蕅益释智旭疏义一切佛语心品之一一切者。通指十方三世也。佛者。觉也。佛说无量法。唯明一心义。故云佛语心..

大宝积经卷第五大唐三藏菩提流志奉制译第二无边庄严会无上陀罗尼品第一之二尔时佛告无边庄严菩萨言：「我当说彼陀罗尼门理趣差别智慧善巧，令诸菩萨得陀罗尼善巧方便，由..

阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世..

法苑珠林卷第二十九西明寺沙门释道世撰感通篇第二十一(此有二部)述意部第一敬寻释教。肇自汉明终至皇唐。政流历代年将六百。輶轩继接备尽观方。千有余国咸归风化。莫不梯山..

华严经内章门等杂孔目卷第三终南太一山至相寺沙门释智俨集第六会十地品初明十地章本分中六决定章加分中意加内明四法章六正见章请分中转依章请分未证教二大章说分初料..

大乘义章卷第十远法师撰净法聚因法中。此卷有十二门(三归义三学义三聚戒义三种律仪义止观舍义三慧义三种般若义三智义三量智义同相三道义别相三道义三种住义)。三..

弥勒菩萨所问经论卷第九后魏天竺三藏菩提流支译问曰：「行以名色二因缘识而重说者，此有何胜？」答曰：「初託胎识行为因缘，以彼能作种子义故；已种种子名色为因缘，以能和..

大智度论释萨陀波崙品第八十八之余(卷第九十八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「是时，十方诸佛安慰萨陀波崙菩萨言：『善哉！善哉！善男子！我等本行菩萨道时，..