法空
诸法缘起性空,为二空或三空之一。缘起性空是说宇宙间一切万法都是缘起的,缘起的诸法,其性本空,无真实的自体可得。菩萨得此法空智慧,就能破除法执。..
诸法缘起性空,为二空或三空之一。缘起性空是说宇宙间一切万法都是缘起的,缘起的诸法,其性本空,无真实的自体可得。菩萨得此法空智慧,就能破除法执。..
二空观之一,即观色(物质)心(精神)等诸法都是因缘和合而生,自性本空,无作者,无受者,这是大乘菩萨的观慧。
三谛圆融的妙理现前,障中道的无明止息,摄一切法使归实相,名法华三昧。
法华宗的三部经典,即:佛说无量义经、妙法莲华经、佛说观普贤菩萨行法经。
法华经普贤劝发品说:如来灭后,云何能得此法华经?佛告普贤菩萨,若善男子善女人成就四法,于如来灭后,当得是法华经。一者为诸佛护念,二者植诸德本,三者入正定聚,四者..
法华经为诸佛出世本怀之经,故于说时必先现六种的祥瑞,作为开经之由序缘起,叫做法华六瑞序。一、说法瑞,先说无量义经;二、入定瑞,接著入于无量义处三昧;三、雨华瑞,..
一、火宅喻,法华经譬喻品中,说三界犹如火宅,佛为了拔济众生,就为众生宣说大小诸乘佛法,以帮助众生逃出火宅;二、穷子喻,法华经信解品中,说在三界中生死的众生,犹如..
1、闻法之后,心生欢喜。2、见法生欢喜,叫做法喜。
就事相来说,法者诸法,界者分界,现象界的一切事物,各有其差别不同的相,而且不能混淆,名事法界;就理体来说,诸法在外相上虽千差万别,但皆同一性,名理法界。..
华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧之后,其大光明遍照一切法界,故称法界佛。