佛光大辞典

安膳那

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梵语ajana 之音译。又作安缮那、安禅那、安阇那。一说为眼药名,其色青黑。一说为植物之一种,其叶可和合眼药使用。据说将之涂于眼睑四周,使眼部青黑,则他人无法辨认。今..

安廪

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(507~583)南朝僧。又作安凛。江阴利成(江苏江阴)人,俗姓秦。幼聪颖好学,孝行远播。二十五岁因敕出家,后往魏国随司州光融寺之容公学习经论,并依嵩山少林寺光公听讲..

安阇那林

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梵名Ajana-vana,巴利名同。又作安膳林、安禅林。位于中印度娑根多城(巴Sāketa)附近之林园。至于娑枳多城,则位于憍闪毗国(巴 Kosambī)与舍卫城(巴Sāvatthī)之间..

安禅

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安住于坐禅之意。与“安心法门”、“安乐法门”同义。若因安住坐禅而心呈平静,则称为安禅静虑。景德传灯录卷二十八大珠慧海章(大五一·四四一中):“拔生死深根,获见前..

安镇法

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又作安镇国家不动法、国镇法、镇宅法。为密教之修法。此法乃为新宅初成时,祈求平安;或为镇护国家,祈祷康泰所修之秘法。关于其修法,据圣无动尊安镇家国等法所载,先于镇..

安稳

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又作安隐。即安乐而平稳无事之意。若达到不为任何烦恼所惑之境地,而身安心稳,犹如涅槃般之寂静无为,五浊不障者,亦称为安稳。此外,善业又称安稳业,自利利他之道又称安..

寺内葬

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谓寺院虽为三宝之住所,然尸骸葬此亦无咎失。道宣之四分律删繁补阙行事钞卷下之四(大四○·一四五下):“高僧传中,多有寺中葬者,经律中亦有之。僧祇持律法师、营事比丘..

寺主

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梵语vihārasvāmin。指统掌一寺之庶务者。与“住持”、“住职”同义。亦为统领寺院内纲规之“三纲”之一。我国东晋时即有此种职称,以梁武帝任命法云为光宅寺寺主为始,唐..

寺印

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即寺院印章。此印为公物,住持不得私用。据有部毗奈耶杂事卷一载,印有大众印与私印两种,其中,大众印可镌刻转法轮之像,两边安置鹿伏跪之像,其下则书写建寺之施主名字。..

寺侍

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于日本,服役于寺院中之武士。即江户时代服役于宫门迹、摄家门迹等之武士。彼等或从事寺务,或职司警卫。此外,负责寺领庄园之武士亦称寺侍。 p2412 ..