卍山道白
(1635~1714)日本曹洞宗僧。备后(冈山县)人,俗姓藤井。号复古道人、随时子。十岁剃发出家,后受印可于加贺大乘寺之月舟宗胡。其后,嗣宗胡之法,住持大乘寺。因鉴于当..
(1635~1714)日本曹洞宗僧。备后(冈山县)人,俗姓藤井。号复古道人、随时子。十岁剃发出家,后受印可于加贺大乘寺之月舟宗胡。其后,嗣宗胡之法,住持大乘寺。因鉴于当..
(一)梵语 vādya。又作妓乐。音乐之义。长阿含卷十一善生经举出伎乐有六失,即:求歌、求舞、求琴瑟、波内卑、多罗槃、首呵那。然法华经卷一序品、无量寿经卷下载,以香华..
梵语?rīvatsalaksana。又作万字、万字、卐字。音译作室利靺蹉洛刹曩。意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一,八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。..
谓于忏悔、劝请、随喜、回向、发愿等五悔中去除忏悔,以其余四者称为四悔。法华忏法之仪式中,先前既于六根段修第一忏悔,故其后唯修此四悔。另据合部金光明经卷二、占察善..
禅林用语。指彻底大悟之无位真人。从容录第四十九则(大四八·二五八上):“普化便翻斤斗,龙牙只露半身,毕竟人是何体段?” p3022 ..
为禅林中老僧休养之寮舍。类似之寮舍,有收容、治疗病人之延寿堂。禅林象器笺殿堂门:“禅林宝训音义云:‘延寿堂,抚安老病之所也。古者丛林,老僧送安乐堂,病者送延寿堂..
凡二卷。唐代道绰(562~645)撰。收于大正藏第四十七册。据迦才之净土论所举,道绰归信净土教,系于隋大业五年(608)四十八岁时,故本书之著述时期,或在西元六○九至六..
为西方极乐世界之异名。如安养国、安养净土、安养世界等诸称,皆为其例。于此极乐净土中,可安心、养身,故称安养。正法华经卷九(大九·一二六下):“生安养国,见无量寿..
安养,为极乐世界之异名;寂光,即常寂光土,为佛所住之世界。于天台宗所立之四种国土(四土)中,安养世界为最下之土,而寂光为最上之士;然就圆融无碍之道理而言,则四土..
凡七卷。撰者不详。收于大正藏第八十四册。本书系集录有关安养极乐净土及往生者等诸论题之经论章疏之说而成。内容系由八十六项目集成,于每一项目之下,皆援引诸多经论章疏..