仰
悉昙字(va)。又作哦、我、俄、誐、呀、昂、觐、盎。悉昙五十字门之一,体文五类声中喉声(即指齿音)之第五。就字相而言,浅释为支分;就字义而言,则秘释为支分不可得。..
悉昙字(va)。又作哦、我、俄、誐、呀、昂、觐、盎。悉昙五十字门之一,体文五类声中喉声(即指齿音)之第五。就字相而言,浅释为支分;就字义而言,则秘释为支分不可得。..
又作仰食。四邪命食之一。仰口,巴利语 ubbhamukha,本指仰脸抬头,故“仰口食”引申为出家人以仰观星宿、日月、风雨、雷电、霹雳之术以求衣食而自活命者。[大智度论卷三..
位于江西宜春县之南。山势绝高,须仰视方得见,故称仰山。又称大仰山。唐僖宗时,沩山灵祐之弟子慧寂曾于此地开创禅院,发扬沩山灵祐之宗风,此即禅宗之沩仰宗,仰山亦因此..
仰山慧寂教导学人所施设之十九种法门。即:(一)垂示三昧门,教示学人修习三昧(禅定)之法。(二)问答互换门,教示学人问答、应对之法。(三)性起无作门,教示学人真如法性(..
禅宗公案名。为仰山慧寂接化学人之公案。碧岩录第三十四则(大四八·一七二下):“仰山问僧:‘近离甚处?’僧云:‘庐山。’山云:‘曾游五老峰么?’僧云:‘不曾到。’..
禅宗公案名。为仰山慧寂彻悟过程的一则公案。仰山慧寂于石霜性空座下为沙弥时,尝有一僧前来叩问性空“如何是西来意”,性空谓,如能将千尺深之井户中人,不借绳索而能救出..
禅宗公案名。为仰山慧寂接引霍山景通之公案。景通初至仰山会下参谒时,仰山不示以任何机法,迳自闭目而坐,景通亦未叩问以任何法要,即叠声道“如是如是”,而自以为洞彻仰..
禅宗公案名。为仰山慧寂藉雪狮子之色,显示法性无相之公案。盖仰山以雪狮子之纯白清净,比喻己心之清净法身。从容录第二十六则载,一日天降大雪,石狮子蒙上一身纯白雪色,..
禅宗公案名。为仰山慧寂与三圣院慧然以“名字”而互显机法之公案。仰山之名为“慧(惠)寂”,三圣之名为“慧(惠)然”。一日,仰山问三圣之名,三圣以问者之名答之,两人..
禅宗公案名。又作仰山枕子。乃仰山慧寂与一僧问答法身(真实)真义之公案,由二人问答之中,显示出真实之自体。据景德传灯录卷十一载,一僧问仰山,法身说法否,仰山答(大..