时长华严
即后分华严之意。相对于“前分华严”,乃天台宗所言。即佛陀于成道三七日后,对智慧利根者所说之华严法门。于华严经七处八会(新译作七处九会)中,自第一会(寂灭道场会)..
即后分华严之意。相对于“前分华严”,乃天台宗所言。即佛陀于成道三七日后,对智慧利根者所说之华严法门。于华严经七处八会(新译作七处九会)中,自第一会(寂灭道场会)..
(一)指四药中之时药,包括蒲阇尼、佉阇尼、时食、时浆。日日为新,由旦至日中所服之五种蒲阇尼(梵 bhojanīya,意译作正食),即麨、饭、干饭、鱼、肉等。又五种之佉阇尼..
时,谓十二时;处,谓净处或不净处;诸缘者,即生活、人事、伎艺等。故知时处诸缘一词相当于“随时随处”之意。 p4123 ..
又作精媚鬼。三鬼之一。于半夜子时,化为子鼠精灵,或作少男少女之形,或变可畏之相等厌媚坐禅之人者。此时禅人各识其时,于子时来者,知其为鼠兽则直呼其名,精媚即散。[..
论及时间之种种单位。依俱舍论卷十二所载,古印度人以最小之单位为刹那(梵ksana),百二十刹那为一怛刹那(梵tat-ksana),六十怛刹那为一腊缚(梵 lava),三十腊缚为一..
“不时解脱”之对称。又称待时解脱、时爱心解脱。声闻四果中之阿罗汉可分六种,于六种阿罗汉中,前五种之退法、思法、护法、安住法、堪达法等五种钝根之人,为入现法乐住,..
四药中属于时药之浆类,即指一切之果汁、粉汁、乳酪浆等。[四分律删繁补阙行事钞卷二](参阅“四药”1849) p4124
(1303~1381)元代僧。属临济宗杨岐派分支破庵派。温州乐清(位于浙江)人,俗姓金。号万峰,世称万峰时蔚禅师。母郑氏夜梦儒释二人入寝室,及旦产二子,次子即师,诞时有..
又称时计外道、时敬外道、时散外道。印度外道之一。彼等以时间为万物之因,认为其常住不变;万物之成坏、生死都为时所使然,故“时”常生一切物,为涅槃之因。于外道小乘涅..
施教法之时代(时)及接受教法之对象(机)适宜,称为时机相应。又时与机已经十分成熟者,称时机纯熟。 p4125