集沙门不应拜俗等事
凡六卷。唐代彦悰撰。又称沙门不敬俗录、集沙门不拜俗议、沙门不应拜俗事、不拜俗仪等事。收于大正藏第五十二册。本书集录由东晋咸康六年(340)至唐高宗龙朔二年(662)关..
凡六卷。唐代彦悰撰。又称沙门不敬俗录、集沙门不拜俗议、沙门不应拜俗事、不拜俗仪等事。收于大正藏第五十二册。本书集录由东晋咸康六年(340)至唐高宗龙朔二年(662)关..
梵语samudaye-dharma-jānam。为观三界之四谛所发十六心之一,八智之一。集,指四谛中之集谛。乃缘欲界之集谛而观之,断除迷惑集谛之见惑,而印证集谛之理所得之无漏智。[..
凡三卷。唐代道宣撰。又称集神州塔寺三宝感通录、东夏三宝感通录、东夏三宝感通记、三宝感通录、感通录。收于大正藏第五十二册。乃集录佛舍利、佛像、佛寺、经典及僧俗灵异..
梵语 citta。译作心。指阿赖耶识。集,谓一切现行法皆于阿赖耶识薰其种子;起,谓由此识生一切现行法。(参阅“心”1395、“种子”5863) p5325 ..
梵语samudaya-jāna。指观悟集谛所得之无漏智。十智之一,十一智之一。又作习智。即缘集谛而思惟“因、集、生、缘”等四方面之问题,若有所知、所见,皆能明了觉悟而断惑;..
梵名Pramāna-samuccaya,西藏名Tshad-ma Kun-las btus-pa。古印度陈那(梵Dignāga)着。唐代义净曾于景云二年(711)译,凡四卷,不久即亡佚。本书系自陈那所著正理门论..
又称行事钟。法会开始时,为集合大众所鸣之钟。禅宗于集众时所鸣僧堂之钟则称为集众钟。敕修百丈清规卷下法器章钟条(大四八·一一五五下):“僧堂钟,凡集众则击之。” p..
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中,称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者,最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解七十一卷,收录有道生、僧亮、法..
梵语 samudaya-satya,巴利语 samudaya-ariya sacca。全称集圣谛(梵samudayārya-satya,巴samudaya-sacca)。又作习谛、苦习圣谛、苦集谛。为佛教基本教义“四圣谛”之一..
(?~1493)日本临济宗山城天龙寺僧。俗姓后藤。字龟泉,号松泉主人。幼入相国寺,从季琼真出家,受具足戒,参学多年,后嗣其法,住持云顶庵,后移锡瑞春庵。时将军足利..