佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

梵语sajjā-skandha。蕴为积聚之意。佛教谓一切有为法之积聚有五种类别，想蕴即其中之一。人有想像事物善恶邪正，或想像眼、耳、鼻、舌、身、触之种种“情想”，积聚之，称..

谓于心中想像有形之事物而观之。属于事理二观中之事观，如观无量寿经所说之十六观皆为想观。 p5452

(一)梵语trsnā,tosayati, priya，巴利语 piya 之意译。又作爱支。十二因缘之一。意为贪恋执著于一切事物。基督教向来被视为爱的宗教，佛教中则以“慈悲”为中心，而不直言..

爱行，梵语trsnā-carita；见行，梵语 drsti-carita。(一)人类行为中，依其性格可大别为二类：(一)随顺他人之教诲而行动者，称为爱行。(二)不乐听从他人之意见，而专恃己见..

梵语priya-viprayoga-duhkha，巴利语piya-vippayoga-dukkha。谓别离爱境，或与所爱者别离时所感受之苦。为八苦之一。又称恩爱别苦、哀相别离苦。据中阿含卷七分别圣谛经与..

又作见着二法、爱见二行。爱与见之并称。即对事、对理所起之烦恼。分别言之，爱系属情意上之烦恼，由于执着事事物物，故易障道。见则指执著于错误之理论导致谬见，并妨碍悟..

指不离于爱见之大悲。即未证实相之理，承认有能爱、所爱二相而起大悲之谓。于注维摩诘经卷五，曾举诸家之释，鸠摩罗什谓（大三八·三七八上）：“未能深入实相，见有众生，..

犹言情天欲海。爱欲溺人，故以河喻之。此外，贪爱之心，执著于物而不离，如水浸染于物，故亦以河水譬之。八十华严经卷二十六有“随生死流，入大爱河”之语。楞严经亦有“爱..

即爱法之心、乐法之心、喜法之心。为赞叹净土菩萨功德之语，出自大无量寿经卷下。净影大无量寿经义疏谓，始求法时心喜，称为喜法；中间闻法时，味如甘露，心生爱乐，称乐法..

梵名 Rāgavajra。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又称爱缚金刚、爱乐金刚、悲愍金刚。位于金刚界曼荼罗理趣会之金刚萨埵后方之月轮莲花中。其形像为身呈青色，手持..