东因发心
密教以东方阿閦如来之位为发菩提心之“因位”,依东、南、西、北、中之顺序,配上五佛,表示修行之方向与阶段。为“中因发心”之对称。此说系以“始觉修生”为宗旨,乃善无..
密教以东方阿閦如来之位为发菩提心之“因位”,依东、南、西、北、中之顺序,配上五佛,表示修行之方向与阶段。为“中因发心”之对称。此说系以“始觉修生”为宗旨,乃善无..
指日僧空海于大同元年(806)自我国携入日本,现藏于京都东寺灌顶院之彩绘金胎两部曼荼罗。又作御修法曼荼罗。为日本现图曼荼罗之根本图,亦为日本两部曼荼罗之滥觞。[金..
禅宗寺院中,立于佛殿、法堂东侧之班位,乃指通晓世法之僧众。即指知事,知事位。对此,立于西侧者称西序,指长于学德者,即头首、头首位。敕修百丈清规卷四方丈特为新旧两..
凡九卷。略作禅喜集。宋代苏轼着,徐长孺编,神宗万历十八年(1590),陈继儒、陆树声作序,并付唐文献之跋而刊行之。内容包括卷一颂、卷二赞,卷三偈、卷四铭、卷五记、卷..
残余五卷。又作鉴真和尚东征传绘缘起、东征绘卷。现藏于日本奈良之唐招提寺。系记载该寺开祖唐僧鉴真传缘起之绘卷。鉴真应入唐僧荣睿、普照之请,决意渡日传播戒律,后遇诸..
(1272~1340)元代曹洞宗僧。明州定海(浙江镇海)人,俗姓沈。号东明。九岁入奉化大同寺为童侍,十三岁剃发,十七岁受具足戒。后参学于天宁山直翁德举,有所契悟。未几,..
位于江西九江县南庐山西北麓。为我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋太元六年(381),慧远于此建寺讲学,并创莲社(白莲社),倡导弥陀净土法门,国内外名僧雅士多来此结..
凡四卷。日僧卍山道白(1635~1688)撰。全称卍山禅师住东林寺语录。收于大正藏第八十二册。系由湛堂超然所编之东林前录卷上、卷下,与三洲白龙所编之东林后录卷上、卷下集..
(1908~1977)江苏泰县人,俗姓范。字镫朗,号仁曙。以别号东初行。年十三,依本籍姜堰观音庵静禅和尚出家。年二十二,于宝华山受具足戒,先后就读镇江竹林佛学院及厦门闽..
佛教传入东南亚地区,除阿育王时须那与郁多罗往金地传教之说外,据出土古物、遗址,最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统,此与西元二、三世纪印度古国案达罗(..