宗派
凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相同者,即同属一宗派,如寺院、教会或其他宗教团体。又作宗门、宗旨。佛世时,佛教僧尼团体本称僧伽(梵sajgha),为当时唯一之教团,..
凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相同者,即同属一宗派,如寺院、教会或其他宗教团体。又作宗门、宗旨。佛世时,佛教僧尼团体本称僧伽(梵sajgha),为当时唯一之教团,..
梵名 ?rīmitra。又称尸梨密多罗。意译吉友。晋代西域僧。生卒年不详。原为龟兹国王子,后让位其弟而出家。博通经论,兼善密法。永嘉年间来华,适逢战乱,渡江止于建康建初..
(1611~1684)清初僧。属日本黄檗宗。泉州府晋江(福建晋江)人,俗姓吴。字木庵。天资英敏,气貌雄伟,十岁即有出尘之志,十九岁就开元寺印明和禅师剃度,崇祯八年(1635..
指拂拭所有垢净、迷梧、始终等之法执,而入于生佛平等、圆满究竟之法。盖诸法实相,如如平等,然若有所偏执,则处处以分别心见垢净、迷悟、始终之差别相,以是之故,乃有方..
梵名Purāna。又作富兰那圣典、古事记。系古代印度神话传说之总集。乃印度教主要经典之一,约于西元前一世纪至十世纪间完成。相传为广博(梵Vyāsa,音译毗耶娑)所作,然..
谓命终时生于他方世界。通常又以“往生”为“死”之代用词。往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然至弥陀净土之说盛行后,主要指受生极乐世界。一般分为极..
为“正觉门”之对称。正觉门,指弥陀之正觉;往生门,则指众生往生之因果。阿弥陀佛于过去世未成佛时,曾立誓言“若不生者,不取正觉”,故众生皆往生,彼始成正觉。众生之..
全一卷。日本永观着。收于大正藏第八十四册。谓称名念佛中有十种往生要素,且主张一心念佛即可往生西方极乐世界。此十种要素为:广大善根、众罪消灭、宿缘深厚、光明摄取、..
凡三卷,或以每卷各分本末,共计六卷。日僧源信(惠心僧部)撰(984~985)。收于大正藏第八十四册。系辑录一六○余部经卷之往生要义,以问答体裁撰写而成。共分厌离秽土、..
全一卷。宋代遵式(964~1032)撰于大中祥符八年(1015)。又称往生净土忏仪。收于大正藏第四十七册。本书依据大无量寿经、称赞净土经等诸经,揭示十种行法:严净道场、方..