佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

即制教与听教。唐代道宣律师于四分律含注戒本疏一书中，立摄教分齐一门，广举古来之四种教判并详加取舍，归纳为三轮说、化行二教说、制听二教说、化制二教说等。其中，凡教..

禅林用语。谓突然莅临之宾客，未遇能于仓猝间善巧应对之主人。卒，同猝，有突然之意。南朝时，我国禅宗初祖达磨，由天竺翩然东来，梁武帝却无上智利根，未能与此忽然驾临之..

对亡者第一百日之追善供养。又称出苦忌、幽回忌。其亲眷于此日为亡者行追善供养，以祈求冥福，灭除罪业。据优婆塞戒经卷五、大乘本生心地观经卷三等经典所载，为亡者追荐，..

禅林用语。谓大喝一声之同时，即拍桌一下。卓又作桌。师家接引学人时，为避免言语之障碍，常用棒打或喝叫以惊醒迷执而今速达证悟。正法眼藏（大慧）卷二（卍续一一八·二三..

指拄锡杖而立。锡杖为僧众所常持用的十八物之一，乃转指游行僧留住某地为卓锡。据苏轼所撰卓锡泉铭序载，禅宗六祖慧能住于曹溪时，曾以锡杖卓立于地，即有泉水汨汨涌出，清..

梵名 Vidi?ā 或 Vaidi?a，巴利名Vedisa 或 Vidisagiri。又作卑提写、吠你势、毗提写。乃古代南印度优禅尼国（梵 Ujjayanī）之山名及都市名，或谓即阿槃提国（梵Avanti）..

梵名Vimalāksa。为魏晋时来华之罽宾国沙门。意译作无垢眼。师生性沉静，夙有大志，出家修道，不避艰辛。至龟玆弘阐律藏，四方学者竞集其门下，鸠摩罗什亦从之受律。及至龟..

为古代书籍形式之一，系将长条书页卷起，呈圆筒状。西方国家在极早时，已有纸草板或兽皮制成之卷子本。我国则因纸之发明，故自东汉以降，一千多年中，包括佛典在内，卷子本..

禅林中，师家接引学人的两种机法。卷，意即收，与“把住”同义，属于“打破否定”之接化方法；舒，意即放，与“放行”同义，属于“摄受肯定”之接化方法。师家依学人之根器..

指卸下袈裟。即将袈裟自肩头取下，先横向折八折，其后纵向折二折，复以有环扣之面在内，搭挂于左臂上。因将肩上之衣卸于臂上，故称卸衣。日本禅林以七条、九条等法衣，折敛..