佛光大辞典

言荐赏劳

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即以言词赞叹并赏赐犒劳之意。在禅林中,当夏安居结束之际,师家勘察修行者中之有功者,给予奖励犒劳,颇具有劝勉禅徒之效益。虚堂录卷八(大四七·一○四五上):“及乎言..

言阙

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因明用语。即因明论式中,缺少言陈,或言陈不周全之过失。“言陈”一词,即依言词而陈明己意,乃因明对论中,立(立论者)敌(问难者)双方为表明一己主张所提出之言词,为..

谷泉

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宋代临济宗僧。泉州(福建)人。号大道。俗姓、生卒年均不详。出家后,参谒临济宗汾阳善昭禅师,并嗣其法。后南归而游行湖湘一带,参谒石霜楚圆;既而登衡岳顶(湖南)灵峰..

谷泉巴鼻

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宋代临济宗谷泉禅师曾作“六巴鼻”之歌颂,用以接化学人,禅苑蒙求一书乃以“谷泉巴鼻”为题,录其颂词,为该书五百余则中之一则。又因“六巴鼻”颂中之第一颂以“大道”为..

谷隐山

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位于湖北襄阳东南约七公里之处。又称谷隐山。为晋代习凿齿隐遁之处。山中有谷隐寺,又称谷隐寺,创建于晋代,道安亦曾居于此。禅宗鹿门处真之法嗣智静、智静之法嗣知俨、谷..

谷响集

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(一)凡二卷。日本临济宗僧梦窗疏石(1275~1351)述。梦窗疏石曾着梦中问答一书,判净土宗为不了义,泉州大经寺澄圆撰松风集斥之,疏石遂更作本书加以答辩。(二)凡十卷。日..

贝多罗叶

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贝多罗,梵语 pattra 之音译。乃供书写资料、经文之树叶。略称贝多、贝叶。纸尚未发明以前,古印度以此作为纸类之代用品。现今南传佛教地区亦有用贝多罗写书者。pattra 虽..

贝牒

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指用贝多罗叶书写经文,再以丝线贯串贝叶而成之牒册。即经典之代称。[大周三藏圣教序](参阅“贝多罗叶”3009) p3011 ..

贝尔盖纽

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(Bergaigne, Abel Henri Joseph; 1838~1888)法国语言学、印度学之学者。于梨俱吠陀之研究,反驳洛德(R. Roth)之说,解释上严守一语一义之立场。认为梨俱吠陀乃婆罗门..

赤山明神

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供奉于日本京都市左京区修学院村。为赤山明神社之天台宗守护神。又称赤山大明神、赤山权现。为天台守护三十番神之一。唐代,日僧圆仁至我国,曾居于山东登州之赤山法华院,..