佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

梵语 sattva，巴利语 satta。音译萨埵。意译有情、众生。即指含有心识之有情众生。指一切生物。又作含灵、含生、含类、含情、禀识。以一切众生皆有心识，故称含识；此总摄..

即吟咏；或指可供吟咏之韵文体诗、歌。吟咏之时，拉长声音来吟唱，其曲调如鸟、兽、虫等之鸣声，细而长，闻之有悲凄之感。古来禅宗多采用此文体，藉吟咏诗文之方式来阐扬禅..

指僧侣之住房或区院。十诵律卷三十四（大二三·二四九下）：“诸比丘从憍萨罗国向舍卫国，道中过一空僧坊中宿；诸比丘明日入村乞食，诸居士问：‘汝何处宿？’答言：‘僧坊..

日本佛教用语。一坊之主。又作房主。亦即寺坊之主僧、住持。其后转为对一般僧侣之称呼，今则用为对僧侣之贬称。 p2833 ..

（923～973）高丽华严宗僧。黄州荆岳人，俗姓边。少孤，貌丑而聪颖。十五岁，随堂兄释善均至复兴寺出家，礼识贤和尚修习佛法。后诣灵通寺，亲近义顺公，刻苦力学，潜心佛典..

高丽僧均如着，金知见编注。一九七七年，大韩传统佛教研究院出版委员会印行。内容包括华严经三宝章圆通钞、释华严旨归章圆通钞、十句章圆通记、一乘法界图圆通记各二卷，以..

梵名 Kunti。(一)指均提沙弥。印度婆罗门之子，七岁出家，舍利弗携之至祇洹，渐为说法，使证得阿罗汉。彼既得道，为感师恩，终身作沙弥，以供给所需。［贤愚经卷十三沙弥均..

梵语 nisadyā，巴利语 nisajjā。为行、住、坐、卧四威仪之一。指整衣正容而坐之仪相。有结跏趺坐（又作跏趺坐、趺坐）、踞坐、长跪、互跪等坐法。(一)结跏趺坐，即右足置..

禅宗公案名。全称香林坐久成劳。碧岩录第十七则（大四八·一五七上）：“僧问香林：‘如何是祖师西来意？’林云：‘坐久成劳。’”意在指示学人须照顾一己眼前之事，速见本..

于密教中，指全跏坐、半跏坐等诸种之坐法；以此等坐法皆基于坐而行之，故又称坐印。此等跏趺坐法，虽称坐印，然不限于必结手印。据观自在菩萨如意轮瑜伽载，礼诸佛已，则行..