行学
指修行与学解。依据日僧日莲之诸法实相钞所载,行者当勤于行学二道,绝行学则无佛法。又为“解学”之对称。指为自己之转迷开悟而修行实地。 p2566 ..
指修行与学解。依据日僧日莲之诸法实相钞所载,行者当勤于行学二道,绝行学则无佛法。又为“解学”之对称。指为自己之转迷开悟而修行实地。 p2566 ..
指次第成行而不错乱之树林。阿弥陀经(大一二·三四六下):“七重行树皆是四宝。”阿弥陀经通赞疏卷中(大三七·三三八下):“七重行树者,七重宝树行列中,长开异华,..
全一卷。日人赖觉摘抄圆珍所著之行历记而成。内容记述圆珍于大中五年至贞观元年(851~859),来唐、返日期间之旅行见闻,为一重要史料。此书收在智证大师全集(收于大日本..
即修行与证悟。转为依于佛道修行而证悟之意。[大明三藏法数卷十三] p2567
(?~1652)清代临济宗僧。吴江(江苏)人,俗姓赵,本名庾先。字大庾。幼年从学于伯父汉月法藏。顺治三年(1646),隐遁于武夷山。其后,依止吴江报恩寺之浮石通贤,并受..
指修行与誓愿。又作愿行。依据智顗之释禅波罗蜜次第法门卷一上所载,若有愿而无行,则犹如一人要度到彼岸,而不肯预备船筏一般,当知此人必常在此岸,而终不得度;菩萨虽发..
梵语sajskāra-skandha,巴利语 savkhāra-khandha。行,迁流、变化、造作之意;蕴,聚集、类别之意。佛教将一切有为法分类为五种,称为“五蕴”,行蕴即其中之第四类,乃..
禅僧于行脚时所系用之脚绊。又作行滕、脚绊。联灯会要卷二十八云居晓舜章(卍续一三六·四五四上):“夜间脱袜打睡,早朝旋系行缠。” p2568 ..
(1254~1341)元代临济宗大慧派僧。浙江临海人,俗姓何。号元叟。家世业儒,六岁随母习儒学。及长,随化城院之叔父茂上人剃发,参径山藏叟善珍而得法。大德四年(1300),..
原为一切衣服之总称,于佛典中,则统称僧尼所著用之袈裟、覆肩、裙类等法衣。长阿含卷二游行经(大一·一二中):“于是世尊即从座起,着衣持钵,与大众俱诣彼讲堂。”(参..