毕竟及不毕竟自利利他
【毕竟及不毕竟自利利他】 p1030瑜伽三十六卷七页云:云何毕竟及不毕竟自利利他?谓于欲界,财宝具足,自体具足,若因若果,及诸异生世间清净,若因若果;是不毕竟自利利他..
【毕竟及不毕竟自利利他】 p1030瑜伽三十六卷七页云:云何毕竟及不毕竟自利利他?谓于欲界,财宝具足,自体具足,若因若果,及诸异生世间清净,若因若果;是不毕竟自利利他..
【执】 p1031瑜伽八十四卷十六页云:执者:谓于我所中爱故。
【密护根门】 p1035瑜伽二十三卷一页云:云何名为密护根门?谓防守正念,常委正念。广说乃至防护意根,及正修行意根律仪。如是名为密护根门。二解 瑜伽七十卷三页云:复次..
【贯穿补特伽罗空性】 p1028瑜伽八十卷一页云:云何贯穿补特伽罗空性?谓由一种相不可得所显故。此中不可得者,谓于三种事。一者、有情事,二者、彼差别事,三者、彼受用事..
【略说一切五取蕴苦】 p1029法蕴足论五卷九页云:云何略说一切五取蕴苦?五取蕴,谓色取蕴,受想行识取蕴,总名五取蕴。何因缘故略说一切五取蕴为苦?谓五取蕴,无常转动,..
【从暗趣暗等四补特伽罗】 p1030集异门论九卷九页云:从暗趣暗等四补特伽罗者:一、有补特伽罗,从暗趣暗。二、有补特伽罗,从暗趣明。三、有补特伽罗,从明趣暗。四、有补..
【执着相】 p1031瑜伽八十一卷五页云:执着相者:谓诸愚夫,无始时来,相续流转,遍计所执自性执,及彼随眠。
【执受色及无执受色】 p1031显扬五卷七页云:执受色,谓受起所依;如诸色根,及根所居处色。心及心法所居处故。同一损益,是执受义。十二、无执受色。谓此外余色。..
【细软语】 p1033集异门论十三卷六页云:问:云何细软语?答:且如苾刍,往他苾刍所,作如是言:具寿!已犯如是如是罪;应陈首,应发露,勿覆藏。陈首,则安乐;不陈首,不..
【将成熟】 p1036瑜伽二十一卷十七页云:云何将成熟?谓即如是已得趣入补特伽罗,除所获得最后有身;谓住于此,得般涅槃,或能趣入正性离生。从趣入后,于后后生修集诸根,..