寂灭
【寂灭】 p1017如无余依涅槃界中说。二解 瑜伽五十四卷三页云:诸有漏识、于现法中,毕竟灭尽;故名寂灭。三解 瑜伽七十卷十页云:一切受、并相续、灭故,名为无影;名为寂..
【寂灭】 p1017如无余依涅槃界中说。二解 瑜伽五十四卷三页云:诸有漏识、于现法中,毕竟灭尽;故名寂灭。三解 瑜伽七十卷十页云:一切受、并相续、灭故,名为无影;名为寂..
【寂灭论】 p1017集异门论十二卷十一页云:寂灭论者:谓此正论、能正显了有身过患,灭有身功德;故名寂灭论。
【寂静障】 p1017瑜伽二十五卷十二页云:云何寂静障?谓寂静者、即奢摩他、毗钵舍那。有奢摩他障,有毗钵舍那障。云何奢摩他障?谓诸放逸、及住非处。由放逸故;或惛沉睡眠..
【寂灭施设安立】 p1018此无余依地之第二相。瑜伽五十卷二十三页云:云何寂灭施设安立?谓由二种寂灭,施设安立如是无余依地。一、由寂静寂灭故,二、由无损恼寂灭故。云何..
【处非处】 p1019瑜伽五十七卷一页云:问:何等为处?答:于彼彼事,理无相违。问:何等非处?答:于彼彼事,理有相违。是名处非处体。又云:复次略有四处,四非处,依前所..
【处如常坐】 p1020瑜伽二十五卷二十页云:云何名为处如常座?谓所坐卧,或诸草座,或诸叶座,如旧敷设草座叶座,而常坐卧。一敷设后,终不数数翻举修理。如是名为处如常座..
【宿住随念智加行】 p1023大毗婆沙论一百卷十三页云:问:修宿住随念智,加行云何?答:施设论说:初修业者,于世俗定,已得自在,数起现前,令转明利。先审忆念次前灭心。..
【通达离欲】 p1025雑集论四卷五页云:通达离欲者:谓由见道离欲。
【假合事】 p1027瑜伽六十九卷八页云:假合事者:谓大王喻,或良医喻。如是等类余无量喻。随顺染污及清净品。复有现见世间譬喻,或依杂染品,或依清净品。由彼少分共相应故..
【贯穿因性】 p1027瑜伽八十卷五页云:云何贯穿因性?谓由二种相。一者、观察能取所显故,二者、彼如实通达所显故。此中观察能取者:谓即观察此无我智,远离言说自性故,远..