翻译名义集-藏佛寺

翻译名义集

【[馬*犬]那演那】此云静虑。婆沙论：此定，定慧平等。余定缺少，不名静虑。静，即定也；虑，即慧也。

【毗怛迦】此云寻。

【毗遮罗】此云伺（相吏切）。藏疏云：寻谓寻求，伺谓伺察。心之粗性，名之为寻；心之细性，名之为伺。论云：入三摩地有三种：一、有寻伺，谓初禅及未至定也；二、无寻唯伺..

【三跋罗】此翻护，即是无表思，第六识相应善思也。又名无表色，有止恶防非功能，故云护。故金刚钞，明戒体，克出体性，即无表思一法也。..

【三跋致】晋言发趣，或云至奏。奏，为也，进也。

【达嚫】尊婆须密论作檀嚫，此云财施。解言报施之法，名曰达嚫，导引福地，亦名达嚫。字或从手。西域记：正云达嚫拏者，右也。或云[馬*犬]器尼，以用右手受人所施，为其生..

【周罗】立世毗昙云：阎浮人衣服庄严不同，或有顶留一髻，余髻皆除，名周罗髻。应法师云：此译为小，谓小髻也。弘明集云：削发毁容，事存高素，辞亲割爱，归趣圣方。祛嗜欲..

【摩诃般涅槃那】此云大灭度。大即法身，灭即解脱，度即般若。大经云：涅言不生，槃言不灭；不生不灭，名大涅槃。楞伽经云：我所说者，妄想识灭，名为涅槃。肇师涅槃论曰：..

【达摩】此翻为法。唐明浚（音信）云：契之于心，然后以之为法。在心为法，形言为教。法有自相共相，教乃遮诠表诠。天台明法，广有八种：一教，二理，三智，四断，五行，六..

【达磨[馬*犬]都】此云法界。妙乐云：所诠无外，故名法界。贤首云：依生圣法，故云法界。清凉云：法界者，一切众生身心之本体也。起信云：心真如者，即是一法界大总相法门..