佛学词典-藏佛寺

佛学词典

指俯卧之睡姿。依正规，僧应右胁而眠。入众日用（卍续一一一·四七四上）：“睡须右胁，不得仰卧，仰为尸睡；覆为淫睡，多恶梦。” p4716 ..

（术语）众生种种之欲望为其本性。佛说法必随此欲性也。法华经方便品曰：种种所行道，若干诸欲性。

【一中劫】 p0003瑜伽二卷六页云：谓有如是时，世间有情，寿量无限。从此渐减，乃至寿量经八万岁。彼复受行不善法故；寿量渐减，乃至十岁。彼复获得厌离之心，受行善法。由..

【一来向】 p0003显扬三卷十页云：三、一来向。谓如有一，或世间道倍离欲界贪已，趣入正性离生。或预流果，为断欲界上中品惑，修对治行。二解法蕴足论二卷十四页云：一来..

十三祖迦毗摩罗尊者，华氏国人也。初为外道，有徒三千，通诸异论。后于马鸣尊者得法，领徒至西印度。彼有太子，名云自在。仰尊者名，请于宫中供养。祖曰：「如来有教，沙门..

二十二祖摩拏罗尊者，那提国常自在王之子也。年三十，遇婆修祖师出家传法至西印度。彼国王名得度，即瞿昙种族，归依佛乘，勤行精进。一日，于行道处，现一小塔，欲取供养，..

唐州紫玉山道通禅师，卢江何氏子。随父守官泉南，因而出家。诣建阳，谒马祖。祖寻迁龚公山，师亦随之。祖将归寂，谓师曰：「夫玉石润山秀丽，益汝道业，遇可居之。」师不晓..

[出大智度论]一百岁至劫灭名常百岁至劫灭名常者。谓诸菩萨。若住百岁千万亿岁。若一劫乃至八万劫后。方始入灭。是名为常。此乃久远住世为常。非不迁不变之常也。二常住不坏..

[出华严经疏]华严。即大方广佛华严经也。如来出现于世。初说此经而后演说渐顿诸法者。盖大小渐次诸教。皆从此华严性海流出。故此经能统摄该括。以为诸教之本也。一为开渐之..

照堂之后有后架，大众洗面之处。永平《正法眼藏·洗面章》云：“云堂洗面处者，在后架里，后架在照堂之西。”《敕修清规·日用轨范》云：“取手巾转身下地，巾搭左手，念偈..