同门
忠曰:“法之兄弟,言同门。或泛称法眷,言同门。”《敕修清规》云:“法眷、尊长、同门、兄弟。”见于〈兄弟〉处。《大光明藏?关南道吾章》云:“同门有漳州罗汉和尚。”..
忠曰:“法之兄弟,言同门。或泛称法眷,言同门。”《敕修清规》云:“法眷、尊长、同门、兄弟。”见于〈兄弟〉处。《大光明藏?关南道吾章》云:“同门有漳州罗汉和尚。”..
已经解脱烦恼障碍的佛身,为二佛身之一。
又名解脱衣、解脱幢衣、解脱幢相衣等,是袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服。
袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服,而且其条相与佛塔之幢相似。
子题:供养佛人行事钞·头陀行仪篇:“增一阿含云,其有毁赞十二头陀一一行者,则为毁赞于我,我常赞行此法。由此住世故,我法久住于世也。十轮云,毁破禁戒失头陀。以造逆..
通州狼山萝庵慧温禅师,福州人,姓郑氏。遍参诸老,晚依竹庵于东林。未几,庵谢事,复谒高庵悟、南华昺、草堂清,皆蒙赏识。会竹庵徙闽之乾元,师归省次,庵问:「情生智隔..
(物名)又作犍槌,干槌。集韵曰:椎,传追切,音追,通作槌。
(本生)螺髻仙人之名。智度论十七谓如释迦牟尼佛原为螺髻仙人,名尚阇梨。常修第四禅定出入息断,在一树下坐,兀然不动。有鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。是菩萨从禅..
五代禅僧。福建永泰人。生卒年不详。出家后,参谒雪峰义存,并为其法嗣。其后参访诸方,住江西南岳之般舟道场,楚王钦迎,敕住报慈东藏,赐紫衣及“宝文(闻)大师”之号。..
净饭,梵名 ?uddhodana,巴利名Suddhodana,音译首图驮那、输头檀那、阅头檀、悦头檀。又作白净王、真净王。中印度迦毗罗(梵Kapilavastu)之城主。佛陀之生父。其子难陀、..