毛绳
(譬喻)利养缚人不使解脱。譬以毛绳。智度论五曰:如佛说譬喻,如毛绳缚人,断肤截骨,贪利养人,断功德本,亦复如是。别译阿含经七曰:本为爱欲瞋恚愚痴之所缠缚,复更作..
(譬喻)利养缚人不使解脱。譬以毛绳。智度论五曰:如佛说譬喻,如毛绳缚人,断肤截骨,贪利养人,断功德本,亦复如是。别译阿含经七曰:本为爱欲瞋恚愚痴之所缠缚,复更作..
(职位)为不执实务而在侍者之职者,即名誉侍者是也。
(经名)五卷,赵宋施护译。大集会正法,以本经所说之法得名。佛在灵山,为普勇菩萨说之。次折伏尼犍外道。
(术语)殊妙之宗旨也。法华文句记六曰:今开妙教,须附妙宗。
(一)战国时郑人。姓列,名御寇。生卒年及事迹皆不详。约后于老子,先于庄子,即西元前四世纪时。著有列子一书,崇奉道家之言,今证实此书大多为后人之假托伪作,至于其人之..
禅林用语。指师家为令学人得悟,而顺应其根机所设之机法。亦即所谓之公案、话头,或棒喝等。禅门之师家常以古则公案、一喝一棒接化学人,称为机关。碧岩录第四十二则(大四..
(真言)即南无三满哆,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾萨婆诃。十八字也。销释金刚科仪会要注解二曰:此言土地者,即坚牢地神也。凡有三宝建立道场,诵经坐禅讲解之处。此坚牢..
(术语)出离烦恼之尘垢也。四十二章经曰:透得此门,出尘罗汉。
(术语)即身义有三义:一法,大,羯,三如其第次配于自性,受用,变化,等流之四身。二大,三,法,羯如其次第配于四身。三三,法,大,羯如其次第配于四身。今非谓此义未..
(杂名)莲华中心为佛之台座处也。